刚好这个时候杜军也回来了，我们赶紧拉着张磊和王半仙问了起来。

    张磊笑着告诉我们，还亏了把王半仙留下了，这次要是靠治安局他们这些人根本就没指望。

    他们离开卧佛寺之后，张磊和王半仙同时想到了一件事，像卧佛寺老方丈这么有声望的人，临终之前绝不会悄无声息

    估计肯定会跟村上或者有威望的老村民有所交代，应该先找到这样的人去问问。

    这样两个人先找到到了几个年老的村民，在他们这里了解到了卧佛寺过去的一些详细事情。

    在村民们的眼中，卧佛寺能有今天全靠寺里的老方丈。

    这位老方丈法名叫净空，来历比较神秘，只说是五台山地区出身。

    那一年净空四处游历来到了此地，发现这里人杰地灵，还有现成的一座小庙。

    虽然小庙荒废了，但是位置还挺好，于是净空就决定留下来在此传经说法！

    老方丈落到卧佛寺的时候已经年近六旬，直到他八十岁圆寂，一直也没离开过寺院，始终兢兢业业弘扬佛法。

    可以说凭自己的一己之力将一座无名小庙变成了香火旺盛的名寺。

    但卧佛寺是因为老方丈而兴盛，也因为他的圆寂而变得没落。

    最主要的问题是后继无人。

    老方丈在圆寂前的两年就把徒弟全都遣散推荐到其他寺院去了，原因谁也不知道。

    反正结果就是老方丈孤身一人在卧佛寺，过了两年后圆寂的。

    村上都说是老方丈道行高深，能提前知道自己的寿命，为了避免徒弟伤心先将他们外放。

    但是这一点在王半仙和张磊认为明显的说不过去。

    既然是出家之人早就看淡了生死，怎么可能会因为这个把朝夕相处的徒儿送走，正常来讲应该是寻找合适的弟子继承主持之位才对。

    说到这里的时候，村民也觉得可惜，又提到了另外一件我们不知道的事。

    老方丈这么做多少也是有点其他原因，卧佛寺相对于其它寺庙来讲还真是有点特殊性。

    虽然大名鼎鼎，其实是座野庙，也就是说卧佛寺没有真正的手续。

    最早它就是个小野庙，传闻是很多年前村民们为了祈求五谷丰盛自发在这里捐的一个小庙。

    原身其实是一户早就没有主人的荒宅。

    既然是野庙，这里面涉及到一个复杂的问题，就是所属权的问题。

    没有庙祉就等于是私人的违建，说白了是私产，论理要有人继承不能收归村里。

    在村民的眼中，这个庙就应该属于人家老方丈的。

    是他靠着自己的为人和修行吸引了一大批香客，渐渐的将小庙重建，后来了又弄来了香樟木请人雕刻成卧佛……

    最后变成了赫赫有名的卧佛寺。

    所以当地的居民对老方丈几乎是奉若神明。

    随着卧佛寺的香火旺盛，慕名而来的人越来越多，也有一些在俗世上过的不如意，或者是从小对佛门心生向往的之人，经过了解之后想要拜入老方丈的门下。

    但是老方丈觉得自己这庙小，又是无名无份没有任何跟脚，怕将来会耽误这些人。

    因此老方丈立下规矩，除了最早跟在自己身边的几个弟子之外，以后再也不收徒弟。

    真有心想佛门之人可以做个在家修行的居士，平日里可以多到庙里来，大家一起参佛。

    如果这些人真是能够坚持住，那将来有机会再到其他的寺院出家。

    因为这个老方丈还特意又多建了两个居室房。

    也就是说从开始到现在，这个庙中真正的僧人只有老方丈和两个徒弟。

    到后来，脸徒弟也走了。

    有一年老方丈的身体不太好，他把两个徒弟叫过来叮嘱一番之后，分别做了安排。

    其中有一个天赋较高，被指派到其他地点化缘建庙，另起门户。

    另一个为人淳朴，老方丈手书一封，让他投奔到其他的寺院。

    这样师徒三人洒泪而别。

    一年多之后，老方丈就在卧佛寺圆寂了。

    在这之前，他特别跟村上和几个要好的居士交代过。

    按照规定，这个庙属于自己的私产，不在上级登记在册之中。

    等我圆寂之后，卧佛寺暂时交给村上管理，可以作为一个景点。

    但绝对不允许有任何的僧人在此长期逗留。

    因为他已经给那两个徒弟去了信，让他们将来还回到这卧佛寺中来，也算是继承衣钵。

    另外老方丈还留下了一个小木盒，当着众人的面将一本记载着卧佛寺历史的书，放到木盒当中留在村部。

    方丈想的比较远，也说出了一些令人不解的话。

    那意思如果将来卧佛寺倒塌了，等他徒弟回来重新建的时候，可以将一些事迹刻在庙中的石碑之上，让后人好知道当初前辈们是多么不容易。

    当时村

『加入书签，方便阅读』