曹彰知道此时周瑜已经布好了新的防御阵型，如果继续冲杀，的确是会给己方带来巨大的损失。

    何况，对方的战船就在岸边，周瑜如果抵挡不住，还是可以上船撤走，也达不到将其击杀的结果。

    “好，收兵！”曹彰果断地做出了决定。

    伴随着铜锣声敲响，高顺的陷阵营率先开始缓缓后退。

    马超的五百骑兵经过连番冲杀，也已损失过半，不宜再战，当即也调转马头，向着本阵方向返回。

    “孟起大哥4，今日一战，你当记首功！”曹彰看到马超返回，上前对他表达着赞许。

    马超赶忙下马叩谢：“多谢司空恩典，我不过是遵照军师的安排行事，不敢居功！”

    “哎，军师有军师的奖励，你奋勇冲杀，也理当受赏！你部下死难的将士，也会重金抚恤！”曹彰却坚持着自己的意见。

    马超和骑兵们听了曹彰的话，都是一起谢恩，感激曹彰的抚恤。

    “司空，今日斗阵，周瑜等于又败了一场，我且上前看看他还有何话说。”诸葛亮向曹彰提议着。

    曹彰轻轻点头，当即摆手，示意李进率领无畏军护卫，与诸葛亮一起向着江东军的阵地缓缓而去。

    周瑜等人退在岸边，看到曹彰军撤退，心中稍安，正准备调动兵马乘船撤回，却看到曹彰又一支兵马缓缓而来，又紧张起来，立刻调动部队做好迎战准备。

    诸葛亮在李进和数名无畏军的护卫下出阵，远远地向着江东军喊话：“请周瑜都督出来答话！”

    周瑜看到诸葛亮又来找自己喊话，心中是又恼恨又懊悔，但对方招呼，若是不出，倒显得怕了诸葛亮。

    周瑜只能硬着头皮，带着数名护卫也出阵，在距离曹彰、诸葛亮数步外停下。

    “周都督，今日你的八门金锁阵被我破掉，你还有何话说？！”诸葛亮笑问道。

    “斗阵乃是双方各出一阵来比试，今日不过被你侥幸破了我的阵，你若布阵，我也一样可破！”周瑜不服气地叫道。

    他自诩熟读兵书，精通各种阵法，斗阵失利，他心里很不服气，认定若是诸葛亮布阵，自己也一定可以击破！

    诸葛亮听到这里却笑了，开口说道：“周都督，既然还不服气，我就给你机会，三日之后，我也布阵，等你来破！”

    周瑜高声叫嚣着：“好，三日之后，你看我如何破阵！”

    “周都督，我拭目以待！”诸葛亮笑着回应。

    诸葛亮和周瑜似乎是天生的对手，两个人的目光中都露出不服气的神情，都抱着下一战一定要取胜的决心。

    两个人同时调转了马头，回到了各自阵营，然后各自收兵，准备三日后的斗阵。

    诸葛亮回到本阵，曹彰笑着问道：“看孔明你的神情，周瑜应该是输得还不服气，还要与你再继续赌斗吧？！”

    诸葛亮笑着点头：“司空料事如神。周瑜提出要我布阵，三日后破领兵来破阵，我已应允！”

    “哦，那不知孔明是打算布下何等阵型来迎战周瑜？！”曹彰颇为好奇地询问着。

    八门金锁阵这样的奇阵，双方都能各自布阵破解，若是诸葛亮不摆出一座奇阵，只怕周瑜也能找到破解之法。

    诸葛亮听了曹彰的话却笑了，非常自信地回答：“我只需最为寻常的箕形阵，就可再胜周瑜！”

    曹彰听了诸葛亮的话，却是瞬间动容，随即明白了诸葛亮话语里的意思。

    所谓的阵法，其实就是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。

    在远古时期，人类的战争更多体现为部落之间的争斗，当时也没有固定的军队，也没有什么战术指挥，就是一拥而上的群殴，那个时候自然也就不存在什么“阵法”。

    随后时代不断发展，开始有了国家的诞生，战争中的俘虏成了部落战争的主要战利品。

    为了确保在战争中获胜，国家开始豢养军队，这时军队成了编制存在，作战时也开始有一定的战术，有明确的指挥，这个时候也就有了队形的存在，这就是最古老的“阵”。

    根据曹彰读过的历史书籍，有据可查的最古老的战阵就是起源于中国的商朝后期。

    这个时候的阵也相对简单，就是按照部队编织，将人员一字或者方形排列出来。

    而随着大规模的战争不断爆发，历史不断演变，到了春秋、战国，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐……

    到了后来的秦、汉时期，军队做战时，战术和部队调动的重要性越发凸显，也就产生了更多的“阵型”。

    阵法操练，是古代治军的重要方法。

    通过操练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各种信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有这样，才能更大地发挥部队的战力。

    阵

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