华夏文明为什么特殊？

    这句话是有陷阱的。

    以华夏人的角度，其实反而容易忽视很多不一样的东西，因为习惯了。

    殊不知，华夏人习惯的东西，或许在整个全世界范围来看，却是非常特殊的异类。

    这便是文明的先进性。

    李景霖微微沉吟。

    琼斯问自己这个问题，显然是想让自己回答。

    【什么东西，是全世界范围内来看，华夏特有的，且能影响历史，影响发展，缔造整个民族某种内核的事物。】

    或者说。

    什么东西，才能决定一个文明的先进性？

    而一個先进的文明，一定要具备什么样的特质？

    是武力？科技？思维？文化？

    这些因由在李景霖的脑海中飞速闪过，却又迅速被否决。

    华夏在不同的时期，甚至纵观整个世界的历史来看，这些东西，都曾当过第一，但并非是完全独有的特殊性。

    琼斯的问题，显然更想追其本质。

    即。

    华夏总是能够在适合发展的时候飞速发展，并且各个领域来到第一，归根结底是什么原因。

    而这个答案。

    李景霖只是经过了短暂的思考后，便给出了答案。

    只见李景霖笑呵呵的看向琼斯教授。

    “琼斯教授，我认为，是华夏独特的官修历史，是负责官修历史的史官们。”

    轻轻顿了顿。

    李景霖再次补充了一句。

    “是从古至今，那些不畏强权，不惧死亡的史官。”

    “是的。”

    琼斯教授笑了，并且笑的非常舒畅。

    之所以愿意经常来华夏，喜爱华夏。

    是因为科技进步，或是生活安全富足吗？

    不，因为对于琼斯教授这样的人来说，在哪活的都富足，都安全。

    是因为红色吗？

    不，琼斯对红色很友好，甚至肯定红色，但却未必就是其中之一。

    是因为华夏文化源远流长，导致琼斯心驰神往？

    或许有，但也绝对不是主要原因。

    琼斯是一个十分理智且坚定的爱国者，即使自己家的东西再阴暗，再浅薄，但琼斯不会因为其他人更加富足，便对自己生长的国度贬低。

    相反，琼斯这样的人，会竭尽所能的建设她生长的地方。

    真正吸引这位历史学教授的原因。

    是因为全世界只有华夏，有着成体系的官修史料。

    阿LB，也有历史记录，也有史官。

    但完全不同的是。

    他们缺乏了一些敢于以命相搏，甚至杀了一人，站出来更多一批的“莽夫”型史官。

    缺乏了一点对于“记录历史真相”近乎于狂热般的兴趣与信仰。

    “西方曾经说，人类从历史里学到的唯一教训，就是人类学不到任何教训，这句话，在我经过全世界的文学研究时，曾经发现了同样的一句话。”

    琼斯笑了笑。

    说出来的内容倒是让李景霖多愣了愣。

    眼前这位教授，对华夏文化的深入程度，还真是有点超出想象。

    “杜牧曾经在他的作品《阿房宫赋》中提出过观点：【后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也】，这和黑格尔的观点十分类似。”

    “但杜牧比黑格尔，早了一千多年，便说出了这些话。”

    琼斯的眼睛亮闪闪的。

    仿佛是遇到了终极信仰一般。

    “我曾经很哀叹，人类无法从历史中学到东西，更加悲叹历史就是一个个的循环，甚至有一段时间，很相信黑格尔所说【华夏没有真正的历史】这句话。”

    “但后来我发现我错了，整个世界，能够对历史尊重，并且从历史中学到经验，得到教训的，只有华夏。”

    提到华夏关于历史的东西。

    琼斯就变的非常的亢奋。

    脸颊都微微泛红，声调都高了一些。

    李景霖微笑着倾听，没有打扰。

    “西方不承认夏，但据我学来的华夏历史，却有记载，夏代便有了专属的史官。”

    “甚至夏代的史官也是耿直脾气，《吕氏春秋·先识篇》里就曾经记载过：【夏桀荒Y无道，太史令终古出其图法进行劝谏，无效，即弃而奔商】。”

    “而在有文物，有迹可查的商周时代甲骨文中，便有了【作册】【史】【尹】等字样，《周礼》也记载了周朝的王室设有五史。”

    “在秦汉史官改制后，更是出了编撰《史记》的司马迁，并且更加规范化，系统化，严格化的传承下去。”

    说到这里。

    琼斯稍稍一叹。

    眼中有莫名的神采。

    “都说历史是一个任人打扮的小姑娘，成王败寇，历史是胜利者书写的。”

  

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