在审美广泛化引导的当下。

    出来推广露面的妹子和汉子们的长相，还真就很关键。

    总有人觉得，看长相太肤浅。

    但实际真实世界是长相吸引不了人的话，很难有人去看你内心肤浅不肤浅。

    审美本来就是一个由浅到深的过程。

    女士皮肤细腻，如白玉凝脂。

    其中，还有几位长相很有高加索风格的俊男靓女。

    白居易也正因此吐槽道“中有太真外禄山，二人最道能胡旋”。

    并且，名气也相当之大。

    在科技，军事，经济，都达到鼎盛后，一定是文化与艺术发展的最佳时机。

    优秀的旋律与节奏结合，这律动感直接拉满。

    五官端正，气质和谐。

    万国来朝。

    尤其是源自于敦煌古乐谱中的混合拍，更是构建出了一种非常神秘，也非常吸引人的律动！

    律动感。

    在交代了众人接下来要跳《柘枝舞》后。

    均属敦煌舞蹈。

    之所以选择柘枝舞。

    相比于最有名的霓裳羽衣，胡旋。

    相信老祖宗严选是很有道理的，不好看的舞蹈那根本流传不下去。

    一点，是古代音律，古代乐器的定音。

    还得提，继续提。

    待所有人都到位后，李景霖便开始安排接下来的工作。

    敦煌的内核，被李景霖用现代作曲手法表现的淋漓尽致。

    实际上，分歧和争议，在学术圈中，是一直存在的。

    男女皆可跳，刚柔并济。

    这一次的动作，恐怕要比上一次针对带瑛的动作还要更大！！

    毕竟

    针对带瑛，是为了恶心人家。

    在唐宋，一直是流行文化中的流行文化。

    不能说很潮，只能说相当潮。

    李景霖笑眯眯的点了点头。

    配合这些高颜值帅哥美女的舞蹈，配上能够恰到流量的炫酷剪辑

    文化我也要，深度我也要。

    波斯人觉得，这大唐音乐波斯味儿很浓啊。

    在盛唐时是相当流行的。

    但在李景霖的拐带之下。

    李景霖的音乐制作完毕。

    当然，老前辈杜甫自然也在《观柘枝舞》中“感慨人生”。

    正是因为其属“健舞”。

    为了开一个好头，能够引起敦煌文化的一波民间浪潮，配合其他的项目推广。

    而被选中的这几位舞者，更是李景霖与刘教授亲自带着几位相关的助手，工作人员，直接去往各大歌舞团进行挑选的。

    即使是在后来，柘枝舞的评分也一直就没低过。

    事实证明，男人至死是少年，就算过去几十年的岁月，在长相审美上还是相当跟紧潮流的。

    安禄山与杨贵妃更是胡旋舞的高手，靠着跳胡旋舞出道。

    而李景霖这次选择取材的内容。

    正如唐朝时期的敦煌一般。

    编舞老师在接过乐曲后，便迅速开始拆解起节奏来。

    也正是敦煌古乐谱中所记载的唯一一种混合拍子。

    整个乐曲的表现方式非常现代化，具有很多的流行质感，却不失神秘与古朴。

    男士挺拔健硕。

    作为华夏古典舞流派之一，敦煌舞十分重要。

    彼此之间通商，将西域的香料带来中原，将中原的丝绸输入西域。

    选出来的这些舞者们接受的相当之快。

    对舞蹈的动作进行编写与优化。

    李景霖开始动用圈内的人脉，联系起了一些好友。

    但归还了一部分，永远不代表这账就抹掉了。

    而现如今，采用了敦煌乐器，民族乐器，与西洋乐器融合的方式，以西洋的和声模式，去描述带有波斯音乐质感的华夏音乐

    完全呈现出来的，便是能够包容一切的胸襟。

    歌舞团的帅哥美女本来就多。

    无法确定的有两点。

    柘枝舞的名气其实从古至今一直相当高。

    “丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。

    大唐人则觉得，这波斯音乐还挺符合大唐审美的嗷。

    并且，从华夏古代，文化便开始了各种的融合与改动，确定当时的音律，是极为困难的。

    “是啊。”

    霓裳羽衣舞，胡腾舞，胡旋舞，柘枝舞。

    从管理角度起，又开始捡起老本行。

    对于创作，李景霖又有了崭新的想法。

    看着李景霖这一脸轻松的样子，编舞忍不住继续多听了几遍。

    在给编舞听后，编舞瞪大眼睛。

    那真就鼻子是鼻子，眼睛是眼睛的。

    选人的时候，几乎没有遇到什么太大的分歧。

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