看着高玉的憧憬，李景霖释然一笑，也没继续说什么。

    在满足了温饱以外，每个人都有追求自己心目中理想的自由。

    在高玉自己看来，能够守护古城遗址，听着耳边回荡数千年的风声，看着古城的遗址从孤单，到被守护起来，最后开发的越来越好

    这或许就是另一种幸福感。

    很快。

    高玉挠了挠头。

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    “而北阿三的音乐，就是被人干碎了以后，传过去的波斯音乐”

    “不如说那是波斯音乐的一种变化呢，我觉着阿三在文化艺术领域上，不比棒子好到哪去.”

    当然，也有宏伟的“历史”著作，但这些“历史”著作，还得从咱们上古的湿婆神说起.

    反正，跟他们的带瑛老爷是如出一辙的。

    “而直到他们终于成为了一个所谓自主的郭嘉以后，非常急切的想证明历史上就有一个大阿三帝国，但实际上是没有的。”

    这代表了在当时便已经有了死后防腐的认知与措施。

    而这一代的周边，历史上也有许多有名有姓的小国。

    而作为河西走廊外，连接西域的要道。

    以及挖掘出来，做好了保护措施的一些古老的物件。

    哈拉帕文明还真就存在。

    “可惜，真的挺可惜的，这边能够总览到的音乐与舞蹈痕迹太小了。”

    谈历史，那一定要先从咱们远古时期的上帝说起.

    而对于学者们来说呢，这样的信息显然是不可考的。

    而且，三哥的历史，三哥自己没有，而是需要靠波斯，靠华夏的记载。

    不带这么欺负人的。

    “像是你们听到的疆域音乐，好像总感觉有点阿三们的风情，其实就是因为阿三他们自己传不下来什么东西所导致的。”

    “而要是研究咱们华夏古典音乐呢，就必须要按照华夏古典音乐的独特体系来研究，这是不一样的。”

    却包含了汉家子弟自汉至唐的种种故事。

    于是，赵破奴便一怒之下，干碎了楼兰，顺带着一鼓作气，学着冠军侯的古早时期闪电战，顺带着干了姑师，越打越嗨，又围困了大宛和乌孙等国。

    “虽然楼兰古城已经消逝千年，又十分神秘，但随着挖掘，越来越多的信息开始证明了，这里，从文化的信仰上来说，就是原始与周边文明影响，所形成的一种独特的多元体系。”

    这一切，经过科学的检测，能够得知。

    “唐代时期，和阿三也是有些联系的，不过，那时候阿三是一堆小国，自从玄奘法师带着地图回来以后，王玄策一个人过去，就招了一万不到的吐蕃，泥婆罗士兵，三天打穿戒日，整个天竺全都震动，送上各种奇珍异宝。”

    “是的，那有翼飞天人像，证明了这里的文化与信仰是完全不同的。”

    只是他们真不记，现在还拿着神话乱吹。

    那干脆直接不如不去问他们，从波斯与华夏的历史脉络中梳理。

    米兰古城遗址。

    得承认他的存在，又得反对他的吹B。

    “别看阿三们吹的像回事，真研究起学术来，谁都知道他们是怎么回事。”

    耍了一圈威风，震慑了当地国王后，班师回朝。

    看似不起眼，没什么名气的遗址。

    “你别说，西汉时期，汉武帝还真就听说过了阿三，那时候还叫身毒。”

    还真有。

    但是被征服史。

    因为，这里是河西走廊的外围，古代华夏的商人，顺着河西走廊，想要进入西域，这里便是必经之路。

    还是二凤猛，整個安西都护府，将西域这些各种国家的文化艺术能够进行汇总。

    这是三千八百年前的东西。

    众位教授挑了挑眉。

    但殊不知，这样的想法，就是因为阿三这么些年，不断的宣传下，导致的大家有着这样的惯性认知。

    说到这里。

    语气里颇有点幸灾乐祸的味道。

    是真的有点绷不住了。

    现如今，翻看唐代的乐谱记录，那真的是能窥见许多西域文化。

    音乐出身的陈教授，也忍不住点点头，开口说了起来。

    不由得彼此点点头。

    “这边的音乐，应该是受到过波斯文化影响的吧？”

    但还不能说没有历史，他还真有，真一味的否定，反而是陷入了偏见与虚无主义。

    “现在研究西域音乐，还得从中原挖掘出的一些古谱记载，以及整编的龟兹音乐等西域音乐进行研究”

    就在RQ县周边，这米兰古城遗址，与阿塔什加古城，且尔乞都克古城遗址，交相呼应。

    西汉时，这里是楼兰，伊循城遗址，能看到汉代的水利工程设施。

    几乎可以说，从唐初，

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