说实际演示，那自然是要实际掩饰的。

    李景霖叫来了今天的钢琴伴奏-——琅琅。

    “老李，我这都变透明了。”

    琅琅开口就是雷击。

    “你不要说话。”

    李景霖自然知道，这只是随口开的玩笑。

    事实上，这些记者们对于琅琅的采访也绝对不少。

    只不过，今天的主角不是琅琅罢了，大家也都是懂事的。

    “你会《被遗弃的狄朵》的伴奏吗？”

    “不会。”

    “来，谱子给你，不会也得会。”

    李景霖递给琅琅曲谱。

    “啊？”

    “.”

    琅琅瞪大眼睛，发觉李景霖不似在开玩笑。

    当即便挠了挠头。

    将曲谱摊开，读了几遍。

    旋即便被李景霖带到了舞台旁，一架羽管键琴旁。

    “羽管键琴？伱这是.”

    琅琅眉毛一挑。

    马上就明白了李景霖的意思。

    一般来说，现代音乐用到羽管键琴已经很少了。

    运用这个乐器，都是去寻求巴洛克时期的味道，或是赋予巴洛克时期，同样辉煌华丽的音乐风格，或者宗教质感。

    配合上李景霖所说的《被遗弃的狄朵》，自然很好明白。

    李景霖是想要复刻巴洛克时期的音乐风格。

    “各位。”

    李景霖拍拍手。

    拿出小提琴。

    顿时，音乐家们便围拢过来。

    静静的听李景霖演奏示范。

    很快。

    小提琴和羽管键琴的声音伴随着响起。

    琅琅虽然没仔细练过这首曲子，但作为名曲，还是听过的，很熟悉。

    伴奏谱又不难，看一遍完全就能直接来。

    有李景霖带着，琅琅也感觉自己仿佛陷入了一片神奇的场景中。

    仿佛看到了圣光照耀着教堂中，大天使的铜像，在圣光的帷幕中，缓缓飘落几枚羽毛。

    众位音乐家们。

    似乎更是看到了在神话的色彩中，所包裹的故事。

    《被遗弃的狄朵》

    这首哀歌。

    是古罗马诗人的史诗，《埃涅阿斯纪》的内容，所改编创作的音乐。

    是迦太基女王狄朵，被特洛伊王子埃涅阿斯，以上帝之名抛弃的神话故事。

    乐曲之中，有着悲哀，失落，伤感。

    水手们欢唱歌曲舞蹈，女巫幸灾乐祸，但被遗弃并蒙羞的狄朵却唱着哀歌自杀。

    这首歌中。

    如果以巴洛克时期的视角来看。

    是与现代有不同的解读。

    在表达之时，更是需要有着不同的风格。

    所以，李景霖在这复刻巴洛克时期音乐特色的演奏中，没有以现代人的三观去阐述这个故事，而是在辉煌华丽的巴洛克演奏风格中，“悲哀”这个情绪里，着重凸显出了“圣洁感”。

    众位音乐家顿时开悟了。

    这首曲子，别人在表达的时候，往往也是会着重强调故事，叙事，情感，歌唱性。

    往往很难注意到一种渲染式的美学表达。

    李景霖只是多出了这有宗教意味的“圣洁感”，便让这首曲子，仿佛从巴洛克时代活了过来。

    不谈乐曲内容孰是孰非，更不谈什么三观。

    这种多出来的“圣洁感”，便是生命力的来源，而这“圣洁感”，就必须要艺术家本身，能够感受到巴洛克时代的美学体验。

    懂巴洛克的美，不难，但感受到巴洛克时代的美学体验，就不简单了。

    在那种宗教，社会，人文氛围之下，该有什么样的“美的阈值”，该怎样去感受那种美。

    “李，不愧是最强的小提琴家。”

    思图恩的脸上写着大写的服。

    神色很是激动。

    这一趟，明显没白跑啊！

    周围的音乐家们，脸上更是洋溢着微笑。

    这可真是太好了。

    谁能想到，来听一场音乐会，还能免费上一场大师课呢？

    “李！我想邀请你来我的家乡，比利时的布鲁塞尔！”

    “李，如果你来西班牙，一定要找我！”

    “哦，李，我在圣彼得堡等你！”

    音乐家们忍不住一个接着一个开始邀请起李景霖。

    这样的艺术家。

    谁又不想邀请其来自己的国家进行一些文化交流呢？

    “哈哈！”

    看着这些音乐家们的样子。

    亨利克忍不住笑开了花。

    反正自己不急，李肯定是要来巴黎的。

    “行了，也给记者们一点空间吧。”

    “哈哈！也是。”

    “李，那你接受采访吧，

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