,并没有第一时间追杀雪竹莲,而是向后一绕。
剑光出现在百丈开外,刺向苏寒山。
苏寒山的功法多变,进步又快,还能破他双龙锁,才是于和真正重视的人。
更关键的是,三片轮回莲的花瓣,也在苏寒山手上。
至于雪竹莲,这种手下败将,当年要胜之,还要三十六剑,但有过一次经验后,于和再要胜他,不出三个回合,根本不算多少威胁。
这时,空中有虾子般弯曲的细微光斑,组成七层同心圆阵,金昌的手掌从圆阵之中探出,拇指食指,恰好捏住碧血鸳鸯剑。
剑刃瞬闪翻转,切割手指,剑光分化,犹如成千上万条碧绿闪电,从同一源泉爆发出去。
金昌的双手,在七层同心圆的不同圈层中闪现,空间穿梭,神出鬼没,居然每一击都是从侧面击中,拦截下了所有的剑光。
七个光圈,一双手掌,在苏寒山前方,形成一种好似天渊之别,牢不可破的防御。
剑光轰然爆闪,维持在最巅峰的速度,要想突破,至少也要三个呼吸。
可是,在金昌出手的同时,普群生也已经一剑朝着于和真身,砸了下去。
普群生的剑身本来笔直,出剑的刹那,剑光的变向点刺太多。
剑气彼此之间,又都有着庞大的吸引力,以至于最后形成的剑影,弯弯曲曲,朦胧而浩大,如同一条九曲大河,冲刷过来。
“九曲黄河剑诀,你还在用这种老掉牙的剑招吗?”
于和手中无剑,手掌划过的轨迹,却切割出碧绿剑痕。
一掌竖劈过去,苍茫剑影骤然一分为二,左边清澈淡化归无,右边浑浊自相矛盾。
黄河剑法,泥沙俱下,滚滚浊流,固然声势浩大,但却有一个致命弱点,就是沙与水,两者原本不相通。
剑法招式上的变化再多,解决不掉本质上这个泾渭分明的破绽,在真正的剑道大家眼中,终究是一招破之。
于和很久之前,也为大师兄想过如何弥补这种破绽。
借助天师降魔剑上的朱雀七杀真火剑诀,推演出青龙、白虎、玄武,三套剑诀。
凭四象流转,把九曲黄河的沙水二性容纳进去,从此四方齐备,稳重相辅,出剑依天星地水,自然能开创一幅新篇章。
于和单手劈开黄河剑气,已隐隐觉得,普群生要用上四象剑诀。
不料,普群生再发一剑,依旧是黄河剑法的路数,而且更加沉重执拗,乃至在昏黄颜色中,诞生出了一种深深的紫意。
“师弟,你还记得圣人谶言吗?”
普群生大喝一声,紫金剑光席卷长空。
自古以来,民间就有一个传言。
说,黄河清,圣人出,天下大同。
峨眉正宗的上代掌教,在峨眉山千人洞子午殿中,梦游黄河,参悟黄河剑意,因此深信黄河气数与人间息息相关,对这个传言,最为上心。
当年,于和前往峨眉山拜师的时候,上代掌教虽然觉得他在修行峨眉剑法上极有禀赋,但见他身为异类,就有心多做考验,带他游历黄河,设下四十九道考题。
于和破题之日,恰逢黄河水清,让峨眉上代掌教又惊又喜,从此悉心传授,果然青出于蓝。
恩师逝世之后,于和并未接任掌教之位,坐镇于峨眉山,而是常年在外行走,遵循师训,专一扶救孤苦贫弱之辈,仗剑除恶,在各地教授武功,名声极大。
那时正逢战乱,净土仙的道路大为兴旺,截留人魂,摄取精血,炼制法器,千般手段,便利无比。
倘若真修成净土,更可以挖掘阴间万物,炼制成宝。
相比之下,武者练宝的手段就要单一得多,在前两个境界的时候,战斗起来,更远不如乱世里的净土修士花样繁多,被压制得颇为艰苦。
于和因此先创碧血惊魂剑,将内息、气血,分合碾磨,磨砺一点剑意,精纯锋锐至极,最善破法伤神,天下八百国中净土流派,遇到修炼这门剑术的,都敬而远之。
又开创出聚魔炼宝之术,使武者练宝手段,不逊于净土修者,果然真有圣人之相。
万众敬之,万邪避之,赞曰:“横推八百无敌手,轩辕重出武圣人!!”
那是对于和最高的赞誉,也是峨眉上下,乃至中原武者各派,最为齐心,最为荣光的一段时间。
可是,万事就怕一个可是,后来于和就变了。
他不再乐意将自己的剑术、炼宝,传授给别人,不愿意游历天下,还召集了自己从前传授过的所有门徒,运起神功,将所有人搬运到海外遥远的岛屿上生活。
小蓬莱碧霞宫,因此而建立起来,旁人想要求取碧霞宫门徒炼制的一点宝物,都要扬帆出海,千辛万苦。
碧霞宫中有心多收门徒、施教黎民的门人,从来不准出岛。
只有那些自视尊贵,懒顾凡俗,一点小术也奉为绝密,索取无休的门徒,如夏遂良、计成达等人,才允许出外行走,
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