亦是大了，可能化作厉诡。”

    “章京家族？”

    孰料谈论起来了这个，老道人却说道：“章京如何成为了家族？看来我这入了符箓，却是失了太多的年月了，这话语都听不明白了。你且将这话儿展开说说，如今草原上，是一个甚么形势？哪个部派做主，哪位法王在位？

    ‘理藩院衙门’走了之后，又是一个甚么章程？”

    陆峰说道：“如今草原上，无止是章京家族，还有札萨克家族，另有汗王家族。

    却无有了‘理藩院衙门’。

    至于法王，自然都是‘扎举本寺’的法王，是这草原上的大日，照耀着整个草原上。

    是为诸侯大寺庙。”

    老道人听闻，已然明了，说道：“那却不妙了，那却不妙了。扎举本寺如何能成诸侯大寺？还有甚么寺庙，能在草原上，居于扎举本寺的头上面？

    莫不是‘诸法本源之寺’！这却坏了，如何能叫‘诸法本源之寺’坐落在了‘扎举本寺’的头顶上，祸事，祸事！

    这二者合流了，却如何能成了？

    一是一，二是二，草原是草原，密法域是密法域啊！”

    三言两语之间，两人都收获颇多，两人的言语之间，已经泄露出来了无量消息。

    许多事情，都从这些说话的气口之中，都可听出来“弦外之音”来，陆峰听到，起码在这“老道人”去处理了事情的时段，“札萨克”和“章京”，还无有成现在这样一番模样。

    再想到了他说“理藩院衙门”化作“厉诡”的事端，这个时候，应是“中原王朝”的势力开始逐步退出“草原”的时代，那个时代，“草原”上应还无有现在这般的“混乱”，多少还有些规矩在“草原”上，到了彼时，原本“密法域”和“草原”，并非一家。

    可是现在，斗转星移之间，中原留下来的痕迹，除了“章京”和“札萨克”的名号，可能就是化作了“厉诡”的“理藩院衙门”了，其余的痕迹，都在逐渐被抹去，至于“道人”从陆峰的言语之中听出来了甚么，那便是不得而知了。

    老道人吸收消化了一番这些话语之后说道：“你说的这个道人，我无有印象。那时日，我们的确是留下来了些许小道士，留驻在了此间，也算是爱惜小辈，但是更多的便是那光景，就算是带上了小辈，除了送死还能如何？

    但是那些，都已经是徒孙辈分的人。便是他们识的我，我也认不得他们。

    到了现在，你说是留下来了一个，我亦无可得知到了后来发生了甚么事情，他们之间，留下来了哪一位。

    甚至我们拜的是否为同一个祖师，都未可知的事情，所以你问我这些话，你却是问错了人。”

    陆峰也不失望。二人说话之间，有一茬没一茬，陆峰行走之间走走停停，在这路上留下来了“玛尼堆”，叫此处形成了一条路。

    便是走过了这一番路，陆峰也无是空着手回去的。

    他将一个个“放逐之地”的门，逐一打开。

    或者是使用了“化咒”，将里面已经化作了“厉诡”的“僧人”降服！又或者是将已经的自然坐化圆寂的僧人，就地超度了。将他们也算是“葬”了，送入了“尸陀林”。

    便是在这一扇门一扇门的打开之间，陆峰还见到了在“十方狮子林”这一地，极少见到的诸多“贡品”和“药品”，都完整的摆放在了门前，一般这样的地方，都是安全的，里头的僧人自然坐化，无有化作“厉诡”害人。

    这样的“贡品”和“药品”，“莲花钦造法寺”亦有，止陆峰还无有学习到这里，反倒是“巫教”的诸多“贡品”和“仪轨”，陆峰学过。

    也会是调制了一些“贡品”。

    但是陆峰无有供奉了这些“厉诡”，更无有供奉他们的打算。

    他已经有了“四十八护法”的雏形，如何还须得调服这些“厉诡”？

    这些“厉诡”都被束缚在了这地方，不得出入，亦无有相互之间吞噬，到底是这“牢狱”起了作用。

    “顶礼无上殊胜大佛顶金刚护持主。”

    陆峰双手合十，将念珠挂在了自己的两手的虎口处，每到了一处地方，都潜心礼拜，修持自己的“化咒”，护持主从虚空之中，明点之处爆炸得生，由淡蓝色的“种子字”俄而化作了红色莲花，再从“莲花”之中降生，从无限小，化作无限大。

    从虚空之中而生，得法性，生“忿怒心”，一脚将这些“厉诡”压制在了脚下。

    止如此一路之上，却是叫“大佛顶金刚护持主”脚下的那“男尸”，栩栩如生。

    这“男尸”，不同于其余“忿怒尊”脚下象征的“死亡”，亦或者是“智慧”的“男尸”，“大佛顶金刚护持主”脚下的“男尸”，代表着的是“难以降服的佛敌、魔怪”，是“为了护持佛法，所以护持主秉持了慈悲心，将这些佛敌化作了资粮，倒在了脚下，用以阶梯”。

    是这样的意思。

    当然，这里的“佛敌”，亦可以是“厉诡

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