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于是,陆峰举起来了自己手中的念珠,仔细的看了这念珠一眼。
在这念珠之上,金光湛湛,金色的蝌蚪游曳在了其中,在这里面蕴含着的佛理,那是一道道的经文,这些经文不住的流转在了念珠之中,陆峰的一双眼睛之中,莲花亦开始了映照。
二者结合在一起,陆峰心有所感。
“此物,竟然是这般用的?”
陆峰完全无有想到,不过是在驱逐了“诡韵”的时候,他手中的念珠,忽而就有了这般的奇特变化,他细细的想着自己过去的这诸般的情况,过了一会儿,他忽而明了了。
“此物之中,是佛理,是我的念头?
这般说来,此物其实是一个容器,亦算得上是好根器。”
如是想着,陆峰的“如来藏”之中的意念,如同是潮水一般,缓缓的蔓延下来。
落在了他的手中,渗入到了他的念珠之中。
这何尝不是一种“开光”呢?
起码原先很多法教都是无有开光这个说法的,可是到了后面,信的人越来越多,亦不是也有了一个“开光科”,现在他的这举动就是在“开光”,就是在制造一件“传承大器”,此物之中渗透满了他的“意”,就会成为一件可以“传承下来的”器!
“上师,你留下来的此物,原来是如此做的?
还是永真愚钝,到了如今,方才明白了此物的缘由。
礼赞上师!礼赞上师!”
陆峰轻声说道。
他说的上师,自然就是“老僧阿康”,是自己的“本尊上师”,此物本来就是自己的“本尊上师”赐予自己的宝物,他言语之中说的“上师”自然就止是他了,“老僧阿康”虽然已经不在了,可是“老僧阿康”留给陆峰之财产,不知凡几。
须得陆峰细细的发掘才好。
譬如此物,陆峰时至今日,方才感觉到此物之奥妙无穷。
此物可以承载陆峰的“意”和“念头”,到了后来,它便是一个可以不断成长之物,成为一件“传承之器物”,就算是陆峰日后不在了——这便是一定的,陆峰现在所做之一切,就是为了离开此地,是陆峰叫自己离开之后,可以将此物,教给其余之人,这也算是为他在这里留下来了“法脉”。
陆峰深知,无管是因为甚么缘故,密法域的高僧大佛,无有一個是从古传承到了今天的,无有一个是“永恒不朽”的一直在“密法域”之中,也许有的高僧,已然化作了不变的法性,永远的留在了密法域,以陆峰现在的地位,无缘得见。但是起码就陆峰“眼见为真”的,无管是“轮回转世”,亦或者是家庙传承,“传承”二字,方才是最重要之物。
有了传承,才有了后来的一切。
故而,陆峰可以不在,可是他的“法”和“佛理”,要是流转轮回在密法域,对于他亦是大大的有利,也是陆峰乐意见到的。
一念至此,他就此潜心修行,直到早上,陆峰确定自己身无诡韵,方才出去见了这牧民,陆峰抬头去看,就看到这大日还无有从地平线出起,但是一片金黄,勃勃生机。
他亦是第一次和牧民交流。
在来扎举本寺的路上,他原先交流的“登朗”和他阿舅,都不属于牧民,并且“登朗”那小伙子,一定是有些问题在身上的,不像是这些牧民。
起码都为人。
这些牧民看其穿着,应也都是一些小有家资的富户,放在农耕社会,起码也是一个小地主。他们男男女女都在一起,看到从帐篷里面走出来的上师,都极其的恭敬,跪在地上。
陆峰和他们双手行礼,感谢他们昨晚的“布施”,并且陆峰还为他们逐个赐福,念经,用自己的嘎巴拉碗盛放了甘泉,用手指念念有词之后,往他们的头顶弹去甘露,赐福的这些男女喜笑颜开。
在那牧民之中最上者的带领之下,他们一个个拿出来了炒米和一些肉干,想要供奉给这位佛爷,陆峰来者不拒,他拿了这些供奉,便见天光还无有大亮,就坐下来和这些牧民再交流一二。
虽然那老牧民口音很重,可是对于陆峰来说,听懂他们的言语,却一点问题都无。
陆峰问的很有技巧,就如同是给牛接生的大夫,顺畅的就叫小牛犊子从牛肚子里头出来了,
一番问话,陆峰便知道了他们的来历,他们来自于一个直接翻译过来,叫做“狗牙子”的部落,部落的名字就是因为这里有一个庙子,叫做“狗牙子”庙子,这个庙子,止一二老僧,这个地方,就是前面说过的,扎举本寺这个大“蜘蛛网”之中的小触感节点。
是被外放出去的老僧,这些“老僧”甚至有“第五阶次第”的上师在其中。
这个叫做“狗牙子”的部落,其实还是在汗王的地盘上。
止汗王对待他们,无有像是庙子那般的“细腻”。
汗王止须得他们“上税”。
最为粗略的,他们须得上两部分税,一部分便是朝着汗王进贡的税,其中最大的税是两头,一是牲畜的
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