“呵。”

    无尽白塔寺的阿夏达畔呼图克图化身凝视着陆峰，在他的眼睛之中，便可以看到其中咒文流转化作了佛轮，佛轮流转之间，似要洞穿了陆峰。

    陆峰察觉到了上面呼图克图的目光，他坦然的抬头去看，却什么都无有看到，这几位上师竟然都如同这山峰之上的云，须臾之间，便消散不见。

    “都离开了？”

    陆峰并不在意其余的呼图克图，既然他们都离开了，陆峰便继续攀登。

    而实际上，他们止是站在原地，一点移动都无，止陆峰走到了一条路，便是这几个呼图克图，亦都进不去。

    他们还站在原地，可是陆峰却已经不在原地了。

    “原来如此。”

    无尽白塔寺的阿夏达畔呼图克图终于在陆峰身上看明白了事情的经过，止他无有想到，事情竟然会到了如此之地步，他说道：“原来如此，竟然连我最后转世的一步都算到了，不愧是你。

    连转世的机会都无要了，亦要拼的和我一起无有下一次的轮回转世么？

    阿康，这亦是你对我的之怨恨成魔么？”

    明明看的是陆峰，可是这位无尽白塔寺的阿夏达畔呼图克图上师，却叫出来了另外一个人的名字，应这个人，便是教导了陆峰“不动明王密咒”的僧人，他将这位僧人称之为阿康，阿夏达畔呼图克图化身何等聪慧之人，看到了陆峰，他便恍然明白阿康上师的打算，但知道是知道，他已无力阻拦。

    轮回转世这么多次，应有一个计较和结果了，他和阿康，无尽白塔寺和无尽白塔寺身后的“无人区”，都应在这一世有一个了断了。

    想到这里，他再无言语，止双手合十，化作了一道烟气，彻底消散。

    其余的呼图克图化身和禅师化身无有搭理阿夏达畔呼图克图的化身消失不见，他们身形亦逐渐缥缈起来，如在，亦如不在，在真幻之间穿梭的时候，他们便登上了一座不存在的山，在这不存在的山上面，看到了不存在的寺庙。

    他们低头看着云雾之下，山峰环绕的那一座湖泊，还有湖泊之上建立的“辩经院”，其中一位呼图克图随喜赞叹说道：“竟然如此，竟然如此！

    罗仁·赞丹尸佛所言语十八颗摩尼宝珠，原来是如此殊胜的宝物。

    止可惜，现在止得一见。

    便是迟了，迟了……”

    袅袅之音，逐渐消无，这一位呼图克图的化身，便可能就是那一位呼图克图的“求知心”了，在看完了这般情况之后，他亦化作了一缕灰尘，消失不见。

    其余的呼图克图和禅师见到了自己本尊见过的场景，神情各异，他们被甘耶寺的呼图克图惊醒，现在亦随着甘耶寺的呼图克图离去，止留下来孤单的陆峰一个人，登上了这地方。

    他手持着变化之后的酥油灯，定定的极目远眺，望着眼前的“仙境佛土”。

    美丽的完全不似是人间之景色。

    这里的天可无有甚么云彩遮蔽，风雪加持，因距离天很近的原因，所以看着在这山之中的湖泊，倒映出来了一尊天，在天之上，湖之上，就是那座“辩经院”，是赤色的红墙，是金黄色的瓦片，是赤红色的经幡，是白色的装饰，是洁白的丝绸。

    便是陆峰，看到了此情此景，都有了一时之间的赞叹。

    大风呼啸，可是那脚下的湖面却如他梦境一模一样。

    至于那如眼睛一样的陨铁，陆峰却无从见得，他止见得了洞开“辩经院”大门，那是允许进入的样子，无论在什么地方，从门进入和直接翻墙，都是两种不一样的情形。

    同样，和梦境之中不一样的是，是这底下的这一座“辩经院”。

    它如后来居上之物，傲然居立在其中——陆峰无有去过“人间伏藏”，所以他并无知道，号称是因为“失火”而变得如此模样的“莲花钦造法寺”，“人间伏藏”是一塌糊涂，可是这“辩经院”，便是极其完整。

    好似那一场诡异而出的大火，压根就无有灼烧到这里一样。

    陆峰看着这许多人终其一生都无法看到的美景，手持着酥油灯开始往下，越是往下走，那“辩经院”就越大，这便说明它是真实存在的，起码好似和陆峰在“一处”，他可以通过双腿行走而靠近此处。

    越是靠近，陆峰就越是可看到外头的奇石，还有明显不应在密法域出现的“园林”，其中有诸般天竺常见的，用以表达佛迹的山水石雕组合，还有在外头的木质雕塑，在外墙壁上的壁画，还有在“辩经院”其中的木作殿堂。

    这些建筑之般若，无不表现出了一种天竺风格和密法域本地风格，还有浓烈中亚风格的艺术结合，可惜的是，这样一座艺术级殿堂便坐落在了无人可进入的深山之中，止有缘人才可得见。

    它应是密法域的瑰宝。

    行到了半山腰，路途好走，陆峰再度双手合十，感叹佛宝，这才顺着此路继续走下去，行走之间，陆峰总是觉得自己手里握着的酥油灯在为他增长功德。

    陆

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