返回第五百八十七章 关于圣杯碎碎到底哪里来的这件事(2 / 4)  心之怪盗!但柯南首页

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  加倍无语的灰原哀摇了摇头,重新把盖子盖了回去,还是把礼物盒抱在了怀里:“早知道你要去的是美国岛,我怎么都不可能同意你们去的。”

    那里可不是什么简单的地方啊。

    “……差点忘了问你,灰原。”带着服部平次走下来的柯南,迎面就听见了这对兄妹的这番对话,很快就想到了自己见到的那个名册,“你,在两年前去过美国岛?”

    他说话的时候,还飞快自唐泽充满茫然之色的脸上一扫而过。

    还有唐泽的父亲来着呢,虽然因为唐泽的意外失踪打乱了他们调查的脚步,他还没有忘记这个问题。

    “如果你指的,是福冈县境内的那个岛屿,是的,我去过。”灰原哀点了点头,爬上了唐泽对面的沙发,给两个人腾出了坐下的位置,“岛上存在活到了快要一百四十岁的老人这件事,引起了组织医药部门的兴趣。当时的我刚刚回到组织,就在随行人员的陪同下,去调查关于这个传言的真伪。”

    “所以结论呢?”服部平次想到唐泽在岛上遭遇到的针对,想到了纸张上的名字,不禁追问。

    “当然是虚假的了。所谓活到一百多岁的老人,是岛上侍奉神社的巫女们为祭祀活动,所制造出来的‘图腾’,意义更接近祭典上的神像。其本人虽然也称得上长寿,但在四十多年就已经死去了,所以我的调查也就到此为止。”灰原哀摇了摇头,说出了与他们的了解没什么出入的情况。

    “那你说的,不同意我们去,是因为什么?”这下,连柯南都察觉到了她的潜台词,视线不由自主挪到了唐泽的脸上。

    既然与宫野志保当时参与的研究无关,那么,就只能是与唐泽父亲的研究内容有关了。

    “因为一无所获的只是我,而不是组织。”灰原哀急促眨动了两下眼睛,吸了口气,才接着向下解释,“前面我提到过,这个所谓食用了人鱼肉,所以长生不死的神婆,其实是一种象征性的图腾。然而当它真的确立下来,并且真的被一座岛的人所供奉的时候,它就真的具备了‘认知层面的力量’。”

    灰原哀说话的时候,目光始终放在自己的膝盖上,但她十分相信,坐在对面的唐泽已经听懂了她是想说给谁听的。

    “组织深入了解了整个岛屿的历史,从他们发生的变化上,领悟到了认知诃学,在某个层面上的原理。”灰原哀抬起头,一字一句,咬字都很重,“竖立一个图腾,在最大程度上地获取到认可与知名度,这个图腾本身,就会具备反过来掌握这些认知的能力。”

    她认真地盯着唐泽,意有所指地说:“就好像真正的神明。你向神明许愿,神明给你庇护与照拂,然后你,就被打上了烙印,成为了神明的信徒。这就是,图腾的力量。那座岛,事实上已经是被扮演神婆的巫女本人,所操控与把握的了。”

    ————

    “操控与把握?我倒没有这种感觉呢。”听完唐泽的转述,岛袋君惠愣愣地思考了一会儿,迟疑着摇头,“除了我真正觉醒之后,站在那个空间的那个时刻,我从来都没有觉得我能左右这个岛什么。”

    “嗯,因为这种影响并不是单方向的。”唐泽肯定了她的说法,“被集体的意识所人造出来的操纵者,本身也是已经被集体裹挟了的意志,未必代表这位‘神明’,就真的无所不能。”

    “唔,听上去就欲望会诞生殿堂的一种变形说法呢。”托着下巴思索了一会儿的宫野明美评价了一句。

    “还是有所不同的,我想,志保的意思或许是说,秘宝未必只能是一个抽象的存在,它可能随着集体潜意识的变化,与某个具体的人或者物相结合。”唐泽摇了摇头,说出了自己的担忧之处,“这才是组织真正的发现。换句话说,他们终于找到了,自认为身在现实之中,也能够操控异世界的方法。”

    凝聚潜意识,操控足够多的人群,不管用什么样的方式,伪装成某种娱乐化的内容也好,利用更黑暗的手段也好,只要能做到这些,他们就会逐渐与世界真正的权柄相重合,继而走上设想中的美好道路。

    从这个角度上解释,那么不管是被打造出来,差一点真的成为覆盖人类意识,植入概念媒介的诺亚方舟,还是组织在各个领域为自己塑造出台前马甲,加大医药研发,终极目的都是一样的。

    这种方向,本来也十分符合boss本人的心意。

    整个组织,哪怕是代号成员,能接触到的也不是boss本人,boss这个形象本身,已经在越来越抽象化,符号化。

    这或许不只是因为乌丸莲耶是个谜语人,与这种理论,也不无关系。

    他在有意识隐藏他的个人形象,在这个符号中的占比,以此来模仿岛袋家的情况,即不论传承使命的是谁,谁扮演了神婆,谁就成为了秘宝的意志。

    而且……

    “怪不得怪盗CH一经出现,那个组织对心之怪盗团的追捕力度就又上了一个台阶。”浅井成实冷静地点破了个中的真正逻辑,“我们现在正在做的事,和他们的设想简直一模一样,不,应该说

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