接下来的半个月，徐晨去风族附近几个部落探查了一遍。

    这趟出行就如同此前长老所说，也符合他自己的推测，其他五个部落的祖庙也并没有任何通完外界的线索，只是消耗了他不少精力和时间，帮忙五个部落唤醒了所有休眠的战士。

    因为时间仓促，要唤醒的人也太多，他不可能挨着用白气去帮忙全力恢复神魂和身体，只是勉强唤醒之后，就让他们服下神阳化冥丹慢慢修养。

    不过这趟出行也并不是没有收获，反而是收获满满，光是血神草就弄到了上百株，另外还收获了二十多块神晶，几乎将这些部落神血池中的宝贝搜刮一空。

    实际上，他现在看得上眼的，也就只有这两样东西。

    至于像忘川花和彼岸花这样的奇异药物，虽然带到凡间也可能有逆天的功效，但这些都生长在冥荒野外，只能留到后面寻找出路的过程中试着看能不能再收集一些。

    另外，徐晨对于神血池的构造和蓝色空间晶石的兴趣也很大，因此专门仔细和老巫主进行过深入的探讨和交流。

    老巫主实力强横，活的时间也很久，果然对神血池的构造有些了解，为了答谢徐晨的救命之恩，他亲自带着徐晨到神血池祭坛上仔细讲解上面那些古老的符文和阵法的结构，徐晨将这些内容都用玉简仔细记录下来，准备留到以后慢慢去研究。

    而关于蓝色空间晶石，实则几乎所有冥荒部落都会一些简单的制造，包括他们穿的紧身皮衣和那些粗糙的武器。

    这些制造理论非常简陋，主要还是古老传承下来的一些符文技术。

    应用也很简单粗暴，就是用冥荒独有的一些冥兽骨骼和甲壳兽皮等材料，用强大的神魂之力将符文通过某种固定的方法铭刻上去，使用的时候用神魂沟通就行了。

    详细的理论是没有的，一切都很零散，近乎于民间工匠祖辈相传的技能，纯手工制作传承。

    甚至这些冥荒部落如今连文字都没有，只有像老巫主这样的确活的够久的强者，才会一些勉强成体系的符文，将一些知识记录在祖庙或者生活的山洞石壁之上。

    因此在徐晨看来，冥荒这些人族的生存状态已经岌岌可危，实际上完全如同荒古时代的人族原始部落，被局限在极其狭小的区域独立生存。

    因为生存资源极其有限，故此部落的人也不可能太多，一但人口超过一定的数量，就必须分族分散生存。

    眼下风族附近包括风族在内，一共六个部落，实则这六个部落都是风族血脉延续下来的族群，只是分开时间很久，已经各自独立，平日除开通婚之外，也没有什么值得来往和就交流的活动。

    风族，算是这六个部落中实力最强的一个，其他五个部落休眠的战士唤醒之后，目前各自都只有四五个恢复了族纹，而激活神纹战技的更是只有一两个，甚至其中一个部落一个感受到神纹战技的都没有。

    但不管如何，这些恢复了族纹的战士在以后极有可能慢慢感受到神纹的存在，另外有了激活神纹战技的强大战士存在，也对部落的发展空间有了极大的拓展，至少幽魂水和食物获取会多的多，让这些部落在以后的发展中能够延续和坚持的更久。

    特别是老巫主的苏醒，让六个部落都非常振奋和激动。

    老巫主在冥荒绝对已经算是极其强横的存在，被徐晨通过特殊方法唤醒并且恢复族纹感受到大量的神纹战技，实力比之休眠之前更是强横了数倍。

    按照徐晨的大致推测，老巫主若是身体完全恢复，应该相当于真灵境顶峰的大修士实力，神魂之力更强，可以达到化神期的状态。

    只不过冥荒的环境恶劣，各种强大的冥兽层出不穷，就算是神灵境的强大存在，也并不能够就能保证在冥荒地界横着走。

    至少到目前为止，徐晨遇到的就有两头冥兽老巫主对付不了。

    一个是当初在冥河遇到的那头惊鸿一瞥的鳞光巨兽。

    另外一个就是被他在雷劫之中彻底融合掉的巨蚌。

    实际上在雷劫过程中他才真正明白那只老蚌的真正实力，远超他当初四阶冥兽的判断，虽然可能还达不到真仙境界，但根据老蚌体内残留的各种远古记忆看来，这头老蚌似乎从当初人族来到冥荒就已经出现了。

    万年，十万年甚至百万年无法判断。

    不过这头巨蚌虽然活的够久，但实则智慧非常低，常年生活在冥河之中独自生存，空长了一副坚硬的贝壳和积累了无比浓郁的生命力，但战斗力却巨渣无比，而且还十分胆小。

    但就算这样，若是老巫主遇上这头全盛时期的巨蚌，估计连它的贝壳都撬不开，甚至若是被关进去之后，说不定还会被吞噬炼化，变成蚌壳的修为。

    其实徐晨不知道的是，他对巨蚌的这番推论却是出现了巨大的偏差。

    蚌壳的确活的够久，实力也很强大，但蚌壳的那些记忆却并不蚌壳本身的，而是它长年累月在冥河中生活，吞噬了其中一些游荡的残魂和其他东西之后获得了各种零散记忆，另

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