“这种存在的意志一旦决定，就难以改变，尤其是祂本就对我们地球的环境不满，再加上对自己来自的那颗地球的不满，这会使得祂更加偏向于改变我们地球的环境。”

    “祂期望看到的是环境被改变，祂所不满的那些问题发生变化，就算导致原本的社会秩序崩溃，也在所不惜，谁敢在这件事对那位产生阻挡，那祂一定会消灭他！”

    “从这点来说，我们社会必须发生变化不可，如果不发生变化，那位会采取更激烈的行动！”

    听到这句话，房内众人神色一凝，麻烦了。现今社会的问题是什么，许多人心里都清楚，可清楚归清楚，想改变那些问题，难！

    毕竟让一群把肉吞到肚里的贪婪者把肉吐出来，这比杀了他们还难受，那群贪婪者估计宁可拉着所有人一起死，恐怕也不会割肉让利。

    这是他们那群人的秉性，贪婪无度，明明已经吃得脑满肠肥，却还要往肚子里塞，连一点点残渣也不肯给别人留下，吃着碗里的，捞着锅中的，盯着没煮的，甚至连还在地里没长大的韭菜苗都已给盯上。

    就这么一群人，怎么可能愿意割肉让利？

    而这群人不愿割肉让利，社会不发生变化，问题没解决，那么必会与大众发生冲突，与大众的冲突还好处理，毕竟那些人最擅于愚民弱民驭民，但如果是惹得那位不满，那位很可能采取激烈的行动，如毁灭人类文明，抹除全人类。

    这些人纯属想太多，徐迁不会采取激烈的行动，只会在制造超凡后，看他们自己去产生什么变化，是好是坏，皆由他们自己所得。

    这人又道：“从第三条和第四条分析，那位应当是打算将我们这颗地球与那个叫‘大奉’的超凡世界对照，大奉世界很可能也受到了那位的影响，正在从超凡社会向科学社会发展。”

    “而我们的社会是科学社会，与大奉世界相反，那位便想在地球上制造超凡，看我们这个社会在超凡影响下会发生什么变化。”

    对这一番分析，这人做了总结：“如果那些话真是那位所言，那超凡必将到来，以现在的情况，无法阻止！”

    “接下来再说说那两个问题后，大众的心理状况。其实没啥可说，我不知道具体有多少人选择了‘否’和‘是’，但数量应该很大。”

    “现在社会上流行几个词，‘佛系’、‘躺平’、‘摆烂’。这几个词实际一个意思，都代表了许多人对未来充满迷茫和绝望，他们一眼便能看到自己人生未来几十年如何，而他们又无力改变这种未来，当然提不起干劲，想躺平摆烂。”

    房内众人深深看了说话者一眼，这位是真敢说啊，他们方才之所以没人先发言，一方面是怕分析那位的心理，惹得那位不满，另一方面也是因为这，这种分析不是赤裸裸在打上面的脸？

    “现在的大众很聪明，他们对社会的现状早已不满，也知道问题出在哪，只是以前一直找不到发泄口，又无力改变，只能在心里憋着忍着，但这种憋屈是会在心里累积的，越累积，怨气越大！”

    “人并不是一种完全理性的生物，当情绪累积到一定程度，就会丧失理智，哪怕清楚自己的所作所为有害，对自己无益，也会做。”

    “原本受某些因素制约、只能憋着的人们，随超凡到来，制约他们的因素变相被削弱，一旦发现这种情况，早已满肚子怨气的人们会做出什么？恐怕有不少人已经在等这个机会，期待提出那两个问题的存在让他们成为超凡者，给他们提供超凡力量。”

    “当然，这只是一部分人，数量应当不算多，更多人会在头脑一热，报复性回答那两个问题后清醒过来，知道超凡到来可能引起社会动荡，反倒使他们生活不安稳。人心思稳，没经历过战乱前，有些人会期盼战争到来，但等战争真正来临，看到战争的残酷后，后悔不已。”

    “大多人都属于这种心理，他们会先观望，即使超凡到来，他们成了超凡者，也不会主动生事，破坏社会稳定。但是……”

    一个“但是”，话锋一转：“现在的大众积累了许多怨气，他们的观望其实是在给官方机会和时间，希望官方能改变原先的社会现状，解决掉那些问题，而不是继续像原先那般。”

    “如果官方依照他们的意愿给予了解决，他们也会遵纪守法，继续做安分守己的公民，可如果没有……”

    这人声音沉重起来：“那些拥有超凡力量的人，不会再那么忍气吞声！”

    可这正是问题所在，如果官方能做出改变、解决掉那些问题，也不至于让社会变成现在这个样子，革他人命易，革自己命难。

    那些占了权位、占了资源的贪婪者，以智商能力而言，每一个都是人中精英，他们真的看不到大众的问题，想不到方法改变吗？

    不，他们看得到，也知道，更能想到办法改变！

    就像那些胡言乱语的专家，他们不清楚社会是个什么情况，他们那些何不食肉糜之言会引起大众愤怒？他们真有那么蠢？

    他们一点也不蠢，反而十分聪明，但

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