楚离最开始修炼的神通功法，并且足够高深的神通功法，毫无疑问就是从阳神中得到的武经和道经了，其中道经修炼神魂，而现在修炼的神魂已经与肉体合而为一，道经的修行也已经融入武经的修炼之中。

    楚离修炼武经到现在，他的面前出现了一个难点，那就是人仙巅峰之后的修炼，拳意实质，这就不用说了，但继续往后修炼就涉及到了一个修炼的分叉口。

    拳意实质之后的境界，血肉衍生，千变万化，修炼的就是微尘粒子，而对于这个境界的来说，这就是他们强大的基础，无论是血肉衍生还是千变万化，都是依托这些粒子来做到。

    这，是阳神世界武道的修炼。

    而楚离修炼的功法，来自龙符世界的养龙心法和之后的其他心法，修炼的道路却和阳神世界的武道并不一致了。

    龙符世界，先进行肉身的修炼，当肉身达到一个极致之后就可以入道，那就是三十六变的修行。

    这个境界就是道境，而三十六变中，第一变服气辟谷，修炼到这个境界就不食人间烟火，开始汲取天气灵气。

    从第一变到第十九变大小如意，都是对肉身的修炼，这种修炼包含了肉身和精神，可以说比起阳神世界，龙符世界的三十六变更加暗合性命双修的道理。

    而第二十变，聚散无常，这个境界的修士就已经将肉身化作法力，浑身已经能量化，聚起来是肉身，散开就是气流。

    二十变之后的修炼，就是对法力的修炼，通过修炼法力来领悟天道，天地变化。

    到最后三十六变，他化自在，修炼到这个境界之后任意时空逍遥自在，肆意主宰世间的一切变化，但是因为这个境界也不能无中生有，需要化他而存在，所以如果将这个境界的修炼丢到一处一无所有，空空如也的世界，那么他化自在的修士也要落入凡尘。

    当然，一个空空如也，一无所有的世界，也难以困住他化自在境界的修士，除非是有更高阶的修士压制。

    说了这么说，楚离其实想到的还是今后修炼的道路，究竟是继续阳神世界的修炼，将肉身化作粒子，进而想办法突破到粉碎真空。

    还是说将肉身能量化，进行龙符世界三十六变的修炼？

    这是一个问题。

    当然，或许也有人认为，粒子和能量化，从某种程度上来说似乎是对等的，因为散开的风，那些风岂不也是各种气体分子组成？

    不过修炼到楚离这个地步，他已经能够分清楚前路的变化了，粒子和能量化绝不能等同。

    粒子虽小，但有极限，法力虽然看上去像是风，但细分下来，可以不断分割下去，没有极限。

    并且对楚离来说，阳神世界的粒子，所有人修炼的粒子都是等同的，基本没有自己的差别，阳神世界武者的神通的差距，也仅仅是对那些粒子的利用办法不同。

    而龙符世界的法力则不一样，每个修士的法力都是有差别的，哪怕修炼同一种功法的修士，也会因为自身对这种功法的理解不同，机遇不同，而让法力有了细微的差别。

    这些差距和差别，也影响到这些修士在无数年之后，究竟是可以更进一步，还是就此止步不前。

    如果从这方面考虑的话，显然修炼法力，将自己的肉身能量化是一条比较好的选择，楚离对自己的胜人心法也算是比较有信心的。

    而且在楚离看来，或许阳神世界这么多年，都难以出现一个超脱者，直到洪易出现，才在得到了前所未有的庞大能量的情况下，抵达半超脱的境界。

    这或许也和阳神世界的武道和神魂修炼有部分关联，至于为什么这么长的时间，阳神世界中的修行者，依旧是武道抵达粉碎真空，神魂抵达阳神境界，或许也和那个世界的纪元更替有关系，纪元更替之下，就算是阳神与粉碎真空的修士，上古的圣皇也难以存续下去，一代人毁灭之后，新人只能根据前人圣皇留下的部分经典来修炼。

    对于这些人来说，圣皇遗留的绝学，远远超越他们自身所思所想，长此以往下去，修炼都趋于同质化，也难以出现什么突破和创新了。

    当然，有可能，就是阳神世界的世界限制。

    总之，这么多古圣先贤都难以突破的境界，楚离也没有自大到认为自己可以突破。

    所以无论是综合考虑，还是实际情况，楚离都偏向于能量化这条道路。

    至于现在转修，那么前面的境界，那些差距是否可以磨平，楚离也不担心，修炼在他看来，实际上就是不断提升自己。

    而无论是阳神世界还是龙符世界，修炼的情况都是差不多。

    比如龙符世界中，第九变琉璃玉身，是要用真火锻炼肉身，抵达晶莹如琉璃，无病无恙，长命三五百年而不死的境界。

    但楚离现在的肉身，早就远远超越了琉璃玉身的境界，拿琉璃玉身来和他相比，那真是地上的泥土和玉石的差距了。

    第十二变，摄魂夺魄，要用自己的念头压制别人的思维，操控别人的身体，楚离曾经

『加入书签，方便阅读』