返回第二百六十七章 九幽掌灵山,家乐初求道(1 / 5)  逆行诸天:从九叔师侄开始首页

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    一枪既出,无边魔意贯穿寰宇,毁灭诸天。

    燃灯感受着这般力量,极速后退,诸天转换之间,却见他辛辛苦苦造就的二十四诸天,竟是在九幽的长枪之下,一个个崩坏,毫无抵抗之力。

    “不好!”

    燃灯见到此景,更觉今日不妙,魔劫具体是什么情况,如来虽然是没有细说,但是燃灯也是知道一二的。

    三万三千年前,如来佛祖为了突破上古佛祖的境界,将自己的一道神念送入了轮回之中,想要借轮回之力,感悟那道突破的灵机。

    而那道神念也不愧是如来的转世,佛根深种,非是凡俗可比,竟是一路修行,最终成为了佛界大护法“紧那罗”,八部龙神之一,即是“飞天”之一,前途无量。

    但是经历轮回之后的紧那罗,却是六根不净,显然是难得佛陀正果,所以佛祖便是命其去西牛贺洲南部传教,或许感悟世间百态,可以六根清净,得道正果,以为如来突破上古佛祖的境界,增加一份儿助力。

    紧那罗传教西牛贺洲之时,当地婆罗门大祭司自然是不愿意的,毕竟允许紧那罗传教,就会影响到他的信仰,影响到他的修炼,但是紧那罗的身份,又是让婆罗门大祭司分外忌惮,所有就要求紧那罗完成三件常人所不能完成的事情,只有紧那罗全部完成了,才答应他在当地传教,目的其实就是要紧那罗知难而退。

    但是紧那罗意志坚定,自然是毫不畏惧的答应了,婆罗门大祭司也是胜券在握,只等着看好戏。

    此三件事关乎于三个人,也是号称当地三恶的三个人。

    第一个是叫本地小偷世家的后人阿溜不再偷盗;第二个是当地爱打架的混混阿刀不再打架;第三个是当地妓女地阿羞不再做妓女。

    虽然在佛陀眼中,这可能是很普通的三件事,但是佛法精深的紧那罗岂会不清楚,这三件事,乃是代表着佛门最大的恶,贪嗔痴,也是六根不净之根本,紧那罗觉得这就是佛祖让他前来传道的目的,当即便是费心完成,紧那罗确实非是凡人,终是一一感化三人。

    但是在他完成之后,大祭司却是出尔反尔,毕竟是关乎自身利益,即使是损失信义,也不能真的就言出必行了啊。

    不仅是出尔反尔,这个婆罗门大祭司,更是要将紧那罗处死,原本身为妓女的阿羞为了救紧那罗而违背了不再做妓女的誓言答应了大祭司的条件后自杀身亡,紧那罗自此方知,贪嗔痴三恶不存于表,而在于心。

    杀死婆罗门大祭司之后,“紧那罗”想要复活阿羞,却被佛门视为六根不净,之后也因此劫紧那罗被逐出灵山佛门,佛门修行,一念佛魔,紧那罗因为阿羞一个妓女,竟是落得如此下场,终是佛心不稳,并因此深受刺激心生恶念。

    之后其为了复活阿羞,并证明佛是错的,便是将自身元神飘进魔界且修炼成为魔罗,后又与“灭世黑莲”结合,成就“元神黑莲”,再将自身善念封入其所的“元神黑莲”之中,而这元神黑莲,就是之前孔雀大明王吞入腹中的那枚。

    不过燃灯知道,如来对于无天是有所布置的,可是如今这是怎么回事儿?

    莫非,在如来的布置中,他也是其中一环?是了,如来怕是要借助魔劫,将他也给除了啊,燃灯想到这里,心中也是不由得贪嗔痴三念俱起,他早应该想到的,如来看似仁厚,但是心最黑了,恐怕在其眼中,佛门也不过是助他提升实力的工具罢了,而他这个与如来基本平起平坐的过去佛,怕是早就为如来所不容了。

    只不过,燃灯也有些想不到,如来竟是会借刀杀人。

    不敢犹豫,二十四诸天,转眼之间,已经是被九幽毁了一半,再这么下去,他怕是就真的要没命了。

    而九幽的法则世界,着实是厉害,竟是让燃灯一时间难以突破。

    一柄长枪赫然出现在眼前,二十四诸天破灭,化为二十四枚珠子和一柄尺子落下,眼看着长枪就要刺在身前,燃灯感受着生死危机,不由得心中一凛。

    断臂求生。

    作为从上古走过来的大能,比如来都要古老的存在,如来都能有后手,更何况是燃灯。

    化身巨棺,长灯在其上点燃,竟是再不见燃灯踪影,取而代之的只是一枚佛骨舍利。

    看着眼前的舍利,若是普通人恐怕就要以为燃灯是被九幽逼得圆寂了,唯有九幽知道,燃灯并没有彻底消亡,不过是像如来一般,献祭所有,躲入轮回之中罢了,而且燃灯并没有转生,其修炼寂灭之道,擅长的就是置之死地而后生。

    如今也是被九幽逼了一把,舍弃所有,直接应道而去,再次归来,说不定还会有什么惊喜呢。

    不过,这都不重要了,将佛门最大的两座山搬到,剩下的可就好处理了。

    将地上的定海神珠、乾坤尺、灵柩灯和寂灭灵棺收起,不得不说,还是从上古走过来的神魔富有啊,出手就是四件法宝,还不是普通等级的法宝,都是一等一的上乘宝物,定海神珠和灵柩灯更是几乎达到上等先天法宝的层次,不得不说,这次真的是赚大了。
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