不得不说，大宋养士百余年却是将文人的胆子越养越大了。

    某些人连儒家自己的先贤长辈都不放在眼里了，该骂照样骂！

    不过话又说回来，从效果上来说，“泰山封禅”堪称是有史以来最好的营销了。

    齐鲁儒生靠着这一编造的谎言，加上始皇帝的站台，自此将儒家的根子彻底深入皇权最核心的部位，使得相貌平平的泰山自此成为五岳之首。

    由此可见，从很久以前营销和包装就已经很重要了！

    而关于营销和包装，宋人的生意手段其实已经和现代人差不多了。

    ……

    翌日，《梦华录》片场。

    在拍摄的间隙，有些无聊的高飞便和刘艺菲谈起了今天这场戏。

    “虽然半遮面茶坊的这场斗茶比赛是因清茗坊的胡掌而起的，但赵盼儿化冲突为机会，主动提出了以斗茶相博也是有意为之。”

    “所以待会儿你演的时候，节奏不要太被动了，因为赵盼儿一直是主动进取的一方。”

    闻听此言，刘艺菲有些不理解道：

    “这不是兵来将挡，水来土掩嘛，怎么就成了商业算计了？”

    “宋朝的商战意识有这么先进吗？”

    见她这么一说，高飞顿时便笑了。

    这么说罢，很多宋人发明的商业手段其实在如今的市场上也依旧在流行。

    比如当年在大宋盛行的“扑卖”，就是东京的商贾最先想出的手段。

    “扑卖”，也就是博戏，在大宋最流行的失衡，可谓是大街小巷随处可见。

    不管是男女老少都会参与其中，并且扑卖对象也包罗万象。

    小到例如衣物、瓜果、鱼肉，大到车马、房宅、田地，几乎都能进行扑卖。

    至于玩法也很简单，简单来说主要就是掷铜钱、摇签和扔飞镖三种。

    当年高飞在东京夜市上就随处可见此类摊位。

    一般来说顾客只需要先付5~10文的铜钱，就可以参与游戏。

    比如扔飞镖，有比准头的，也有比技巧的。

    老于此道的顾客，常常能花个几文钱就能提着各类瓜果肉类回家。

    所以东京市民对此也乐此不疲，常常是携家带口的参与扑买，当做玩乐。

    而碰到一些扑买物品比较贵重的，或者是比较有意思的博戏，甚至能引起周边好几个街巷的围观。

    故此赵盼儿选择以斗茶来应对同行的刁难，绝对是算计到东京市民的心坎里了。

    因为只要她赢了，喜欢看乐子的东京人便会成为她最好的广告牌。

    “还广告牌？越说越离谱了！”

    听到这里，刘艺菲顿时感觉高飞在将她当傻子糊弄。

    见此情形，高飞顿时气得当即喊道：

    “老刘，快，把那个灯箱给我拿过来！”

    于是在刘艺菲不解的眼神中，便看见几个一米多高的正方体、圆柱体木箱摆在她面前。

    当然，这里面自然不是蜡烛，而是仿造蜡烛火焰闪动效果的电子灯光。

    不过让灯光点亮之后，效果却是一模一样的。

    看着一脸懵逼的刘艺菲，只见高飞当即颇为得意的介绍道：

    “这就是宋朝东京高档店铺常用的灯箱，你那个半遮面茶坊后面也会用到。”

    “真的假的？你不会是想恶搞吧？”

    因为戏说历史剧的盛行，所以前几年古装剧里没少出现现代因素。

    故此见高飞这么一说，刘艺菲的第一反应就是高飞准备走非主流路线。

    只是当高飞将一卷印刷版的《清明上河图》摆在她面前，并且指出灯箱的位置时，刘艺菲当即小口微张，双目圆瞪的来回看了好几遍。

    她确确实实没有想到，这么像现代灯箱的穿越物品，竟然真是宋代的物件。

    说实在的，刘艺菲此刻都怀疑是不是真有人已经穿越到宋朝了。

    其实一开始高飞说的时候，道具组的反应也和刘艺菲差不多。

    毕竟高飞说的那些东西实在像现代的东西了。

    像广告传单、路边灯箱之类的，没有亲眼见过的人恐怕打死也不会相信，早在一千年前就出现在华夏的京城了。

    但事实就是这么离谱！

    因为活字印刷术在宋代已经极为普及了，加上造纸业的繁荣使得造纸的成本十分低廉。

    所以在大宋一朝，华夏广告行业几乎取得了质的飞跃。

    甚至已经摆脱了地域的局限性，有了往更遥远的地方传播的可能性。

    比如那个时候就已经有走南闯北的行商，将东京城的广告传单手机成册，然后拿到偏远的州府贩卖，让他们也感受开封的风流富贵。

    还别说，这种生意几乎是一本万利。

    不过此类生意也算是变相的推动了消息的传播。

    使得很多偏远地区的文人士子入京之后，都知道应该去哪投宿，

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