的爱琴海文明之中，则喜欢将蜂蜜酒当做宗教致幻剂使用。

    而大洋洲的巴布亚新几内亚土着，则最钟爱使用某些可以致幻的蘑孤。

    因为那些蘑孤会让他们感觉自己与神同在。

    可以说大多数宗教致幻剂的使用，都出于与神交流的目的。

    当然，华夏的宗教也不例外。

    并且华夏古代的宗教致幻剂还挺有名的，相信大多数人都听说过。

    那便是鼎鼎大名的“五石散”！

    话说五石散最早的记载，其实可以追朔到战国时期。

    只是那个时候的五石散，却仅仅是用于治病。

    后来也不知道那个大聪明没病瞎吃药，这才开发出了“五石散”的新用途。

    于此在三国两晋南北朝时期，“五石散”在士人阶级之中极为盛行。

    别看他们常常将袒胸露乳、狂放不羁的，自诩为“真名士自风流”的名士风度。

    但是实际上那都是服食“五石散”之后的后遗症罢了。

    因为“五石散”本来是给伤寒病人吃的，药性燥热。

    故此正常人服散之后不能静卧，一定要穿薄衣，吃冷东西，以凉水浇注身体，而且一定要走路。

    用魏晋名士流行的话来说，那便“行散”。

    而这也是散步这个词的由来。

    只是五石散毕竟是虎狼之药，没病总吃药的话，就算是正常人时间久了也会不正常的。

    因此仅史书记载，因服用五石散致瘫而死者，就有晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘等，大儒皇甫谧等人。

    只是即便如此，在五食散流行的五百多年里，却依旧有不知道多少人如飞蛾扑火一般的服用它。

    而这些人不为其他，只为体验那种飘飘欲仙，好似羽化飞升一般感觉而已。

    倘若不是因为“五食散”价格昂贵，使得平民百姓服用不起，那么它的危害几乎甚于瘟疫。

    ……

    而在听完高飞解释之后，黄博沉默了半晌终于恍然的点的点头。

    如果这样的话，那便可以说得通了。

    一个契丹萨满教的神女，身边有些“办公用品”便再正常不过了。

    毕竟说不定人家活着的时候，就整天拿着那陨石所制的“彼岸花”主持各种工作会议呢！

    想到这里，黄博当即便朝高飞竖起大拇指，由衷的佩服道：

    “我说咱们下的这个墓为什么叫‘神女墓’呢，原来还有这么个用意，你们这脑子可真够厉害！”

    见他这么一说，高飞当即笑着摆了摆手道：

    “别，我也后来知道的，这些都是乌导和编剧两个琢磨出来的。”

    说罢，几人便不再闲聊，再度忙活起来。

    不过高飞还没拍几天，便不得不和乌耳善请假了。

    虽然，乌耳善不敢不批他的假，但多少还是要说一声的。

    ……

    次日，广州花城影院。

    当高飞赶到的时候，休息室里已经有不少人了。

    除了周公子和俞飞虹之外，像谢俊豪、孙丽、戚玉武等配角也都到齐了。

    如今的高飞也算是混到了走到哪都有人喊老师的地步了。

    于是在一路点头之后，高飞很快便坐到了周公子和俞飞虹身边。

    “还以为你不来呢！”

    当高飞坐下之后，还没来得及和两人打招呼，周公子便先笑着打趣道。

    闻听此言，高飞当即忍不住调笑道：

    “有你们二位在，我就算是腿断了也得来啊！”

    见他这么一说，旁边一直笑而不语的俞飞虹也不知道想到了什么，当即便脸颊微红的瞪了他一眼。

    而本来笑吟吟的周公子，更是皱着鼻子踢了高飞一脚，让他顿时有些摸不着头脑。

    “我又不是凳子，你踢我干嘛？”

    正当高飞想要继续说什么的时候，看着周公子和俞飞虹那副怪异的模样，忽然意识到了什么。

    于是当即强自咳嗽一声老老实实的坐了下来。

    与此同时，见人到齐之后，宁影厂厂长杨宏涛当即简单说了一下这次路演的安排。

    “……接下来，咱们会在9月20号飞武汉；

    9月21号飞上海；9月22号飞京城；

    9月23号飞沉阳；9月25号飞成都……”

    听完杨宏涛的话后，高飞当即无奈的摇了摇头。

    若不是他也在电影里投了钱，这次的路演他怎么说也得请假的。

    而高飞策划的那部《寻龙诀》，周公子和俞飞虹其实早就听说过这个项目。

    只是在听高飞说完角色的人设之后，两人便明白自己不适合。

    故此在杨宏涛话音落下之下，俞飞虹当即便小声询问道：

    “你那边没关系么？”

    见她这么说，高飞当即无奈的摊

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