五大臣的身份地位也是很尊崇，连皇太极等贝勒也要以礼相待。

    难道何和礼和阿济格一同前去接收正白旗，有父汗的谕令，凭着何和礼的资历和威望，以及阿济格的和硕贝勒身份，正白旗将领绝是忠于自己，也难抗拒。

    范文程见皇太极皱眉不语，心中暗自叹息，却也不好多说，起身告辞。

    这样透露消息，如果被努尔哈赤知道，一个离间父子的罪名是跑不掉的，人头落地也是难逃。

    皇太极送到门外，话也不多说，用力拍了拍范文程的胳臂，表示这份心意领了。

    回到书房，皇太极坐下来轻抚额头，陷入了长长的思索。

    根据范文程提供的消息，皇太极细思之下，也终于捋清了些头绪。

    剥夺自己的正白旗旗主，并不是自己犯了什么错，而是父汗在重新调整后金的权力架构。

    明万历四十八年，后金天命五年，努尔哈赤废黜大贝勒代善的太子名位，立阿敏、莽古尔泰、皇太极、德格类、岳讬、济尔哈朗、阿济格、多铎、多尔衮为“和硕额真”，共议国政。

    当时，多尔衮只是个八龄幼童，却跻身于参预国政的和硕额真行列，可见努尔哈赤对幼子的喜爱。

    而且，在议政的“和硕额真”中，大妃阿巴亥所生的三个儿子阿济格、多铎、多尔衮均在其列，三兄弟应该是最齐心，最团结的，也意味着势力很大。

    尽管这三兄弟都没有领旗主之职，但努尔哈赤已经表示过，将把亲统的两黄旗的大部分授于三个幼子，其余的由自己统帅做亲军。

    从当时的八旗实力来看，正黄旗最强，有四十五个牛录；镶白旗最弱，只有十五个牛录。

    其余各旗则在二十多个牛录左右，镶蓝旗倒是有三十三个牛录，但阿敏已经完蛋，镶蓝旗也实力大损，旗主由谁统率，还未最后决定。

    同样，代善的两红旗也损失很大，自己也伤了肺，再驰骋沙场、建功立业，怕是比较困难。

    莽古尔泰就更不用说了，成了独腿大侠，旗主也早被剥夺，等于是全无实力。

    这样一比较，皇太极就发现父汗似乎在扶植三个幼子，而对成年儿子进行打压。

    难道父汗在培养继承人？皇太极倒吸了口冷气，从种种迹象看来，自己如果真被解除旗主，那就意味着彻底失去了争夺汗位的可能。

    再看现在共议国政的“和硕额真”，阿敏完了，莽古尔泰残了，德格类死了，与自己关系亲近的只剩下了济尔哈朗、岳讬。

    而代善与自己的关系并不和睦，尽管其子岳讬和萨哈廉与自己关系很好。

    皇太极终于意识到了大妃阿巴亥一派的威胁，不仅是给父汗吹枕边风，还有三个受到父汗的儿子。

    阿巴亥还有一个亲弟阿布泰，既是谋主，也极受父汗器重。从天命四年到天命七年，阿巴泰舅舅已经升为都堂总兵兼正黄旗固山之职。

    皇太极无奈地发现自己什么也做不了，即便是被剥夺旗主，抑或是软禁于此，都只要父汗的谕令一封，他绝对反抗不得。

    消息还未证实，自己更不能盲动，免得惹来更多的麻烦。

    皇太极叹了口气，强自镇静下来。或者说，他准备就这么等着。说得好听点，就叫以静制动，以不变应万变。

    事实上，等待很快就有了结果，比范文程秘告的消息还要严重许多。

    而这样的结果，也是有些征兆，但并没有让皇太极重视。

    天启元年，代善屡次犯错，招致努尔哈赤不满，储位已是不稳，皇太极便同莽古尔泰、阿巴泰等频繁秘密交往，欲图代善。

    此事为努尔哈赤知晓，将皇太极等招来盘问，但他们都矢口否认。

    虽然没问出实情，努尔哈赤还是批评了皇太极，“独以汝诚而越他人，岂置诸兄于不顾，而欲汝坐汗位乎。”

    之后，为了缓解嗣位之争，努尔哈赤推出了八贝勒理国政的制度，并教训诸子:“吾子孙中纵有不善者，天可灭之，勿令刑伤，以开杀戮之端。”

    私下里，努尔哈赤对皇太极也很不放心，认为他“贤德聪明，度欠缺”。也就是说，努尔哈赤担心皇太极继位后，做出同室操戈的事情。

    实施八贝勒共理国政后，皇太极又结交拉拢岳讬、济尔哈朗、德格类等小贝勒。努尔哈赤甚为不满，警告皇太极等人“皆谗恶罢了，有何益哉”。

    显然，形势的不利，身体的苍老，让六十多岁的努尔哈赤，开始布置身后事了。

    而皇太极，虽然失去旗主之位，也并不意味着完全失去资格，但努尔哈赤却已经有了一定的偏向，大妃阿巴亥一派占据了优势。

    ………………………

    不管后金方面如何布置，也不管嗣位之争进行到何种程度，对辽东的各部明军都没有什么影响。

    管他是努尔哈赤，还是皇太极，抑或是其他人继承汗位，平辽这个最终的目的却是绝不会变。

    皇帝的晋升赏赐，大力投入，已经证明了

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