可能还是有情，不见得当初就知道后来的发展。”

    宗镇磊说：“最初他俩的关系可能是起于情，但发展到后来，很难说他们之间没有人想利用两人的情去达到另外的目的，这样的用情不可能是真情，所以果报必然差强人意。”

    李如慧摇了摇头，叹了口气说：“不想说他们的事了。”低着头走了几步又道，“说到情，我想起另一件事。我在第一次拍永祚寺的牡丹时，看到仪态雍容的紫霞仙，不知怎么就想到了李太后；后来随着研究的推进，我越来越强烈地感觉到，人们对这位李太后，只注意到她位居高位，身罩奢华和权势之光，然而谁又想过她作为女人的本色？所以我在想，她的心底，会不会另有隐藏起来的需求呢？包括那种纯粹的情感呢？”

    她停顿片刻，见宗镇磊没说话，转过头对他说：“你以牡丹园解读李太后，让我想起读汤显祖在《牡丹亭记题词》中写的：‘情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。’这几句，真像是道出了她的情怀和期盼呢！”

    宗镇磊听到李如慧说出了汤显祖的那段词，联系到李如慧说到李太后的情感需求，忽然觉得牵动了一股心思，便对她说：“你能背出来完整的题词吗？我想听。”

    李如慧低下眼，小声背诵起《牡丹亭记题词》：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

    传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

    嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！”

    宗镇磊边听边想，不由感触万端；他等李如慧背完，道：“说起‘情’，我由牡丹亭的‘情’想到了李太后的‘情’，李太后为她的夫君所做的一切，足以说明她是有情之人。她书虽然读得不多，但智慧不低；她在失去丈夫的靠山、成为朝廷中带着孤儿的寡母时，居然能奇迹般地与宫中各方势力保持平衡，不仅维系了大明王朝，还保证了她家族的利益，这个女人是位奇女子！”

    见李如慧低头思索，并未接话，他又说：“不过，奇女子不等于没有情感，每当她孤身伫立于她父亲的牡丹亭，站在由她亲笔题写的‘清雅’下默默静思时，或是每每不胜寂寥，举头仰望星空期盼天神援助之际，能陪伴她的，想来只有剪不断的情思和所处高位之寒；然而，当她为了弥补那份失去的情感，她至高的地位使她必然会动用权势将企盼演化为一种强取，以满足自己欲望；长此以往，私欲被人视为贪欲，真实的情感需求自然就被人们忽视了；最终或许也只有个别她的近臣和高人，才会理解她的寂寞孤独和对‘情’的需求，就如首辅张居正和高僧妙峰禅师想帮她化解的作为。”

    李如慧思忖着说：“如果以李太后的‘情’，联系到她对佛舍利子的行为，你说，她作为念佛之人，为了满足情感这样做，行为究竟是属‘诸恶’还是‘众善’？”

    说话间两人来到酒店停车场，宗镇磊按了下车钥匙遥控器，他的车在百米外闪了几下灯光。

    他带着李如慧向车走去：“这我说不来，但我知道，如果为的只是满足私欲，因自我的需要而强占成为‘我’私有的行为，肯定是有悖佛法的；这点从空缘和李教授的情事，就能说明。”

    宗镇磊将车开出了停车场。

    他觉得李如慧的问题激起了他内心很多的想法，这些想法是自从参与永祚寺的研究以来，慢慢积攒下来的，似乎已经到了“不吐不快”的时候；他觉得应该找个清静的地方梳理一下，与人说出他的那些想法，而眼前的李如慧就是这个可以倾诉的最佳人选。

    想到这里，宗镇磊转移话题道：“凌晨四点多钟了，你现在肯定是进不去女生宿舍，还是去那个有麻叶、老豆腐的地方？”

    李如慧在副驾驶的座椅上斜靠着，像小猫似地蜷起脚，歪起脑袋看着宗镇磊说：“今天茶喝多了，一点也不瞌睡，只想腻在你的身边。”

    宗镇磊心里像被猫毛撩拨了一下，好想找个地方停下车，看看李如慧想怎么“腻”他。

    他看了眼车上电子表，想到即将到来的曙光，忽然，他想到一个清静的地方。

    宗镇磊于是开着车上了长风大街，沿着大街一直向东开去。

    这座城市的地形是两山夹一河，所以整个市区地块南北狭长，东西较短；此时大街上车辆极少，宗镇磊的车沿长风大街向东直去，很快就进入了东山的地界。

    车窗外出现了向后快速倒去的黎明前山林景象，本来眯着眼斜靠着车座的李如慧“仆楞”一下坐直了身体：“喂，你往哪里去？”

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