返回212. 就做了点微小的贡献(1 / 2)  不列颠之主首页

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    奥兰在六月底进入卡来尔郡。

    这地方奥兰分了一半给南丁,剩下的直属于自己。

    同时跟加洛伟的首领一直传递文书。

    对方用的是古英语的一种分支,奥兰能听懂,但无法书写,要带着僧侣过去翻译。

    作为上国,奥兰带人来访,国中首领们也想着要怎么接待?

    他们提出奥兰到“邓巴顿”,这是国中最大的城镇。

    以昭显他们的尊重。

    可这样深入陌生人腹地,奥兰不愿,最后将会面地点改到王国中部,接近南丁现在跟苏格兰人交战之处。

    当奥兰走出卡来尔郡,进入新土地时,第一感是山真多。

    山脉将地形分割,丘陵河川分布其中。

    奥兰沿着南部的“克来德河”走。

    这是王国的交通枢纽,最繁华的城镇都在这条河周边,其他地方,基本渺无人烟。

    农业以大小麦,豆类为主。

    奥兰看见适合开辟的田土,几乎都插上秧苗。

    更往内去还藏有一点铜铁,不过奥兰无法深入一探究竟。

    人口稀少,使森林茂盛,供给大量猎物,毛皮作为出口重要物资之一。

    三面靠水,渔腥味在经过市场时十分刺鼻。

    奥兰还看见一种当地特产—树皮纸。

    一个文盲率九成九的地方,能通文字的祭司们,因羊皮纸昂过,大多用口耳相传的方式记录历史还有古神话,偶尔用上树皮纸。

    但这种纸张几年就毁烂,重新抄写又产生错漏。

    错漏的历史过去,会产生新的解读神话。

    有的人家屋外挂着“渡鸦之母”,但邻居却指责这不是传统神明。

    还有祭司把天主跟盎萨古神抄写拼连,口耳相传下。

    也有人将十字架挂在床头,把奥丁神贴在床尾。

    祭祀用的神庙也很特别,分成两片门入口,进去左边就是天主,进入右边就是雷神托尔,维京日耳曼神话到了这,产生新变种,又跟天主勾连。

    简直百花齐放。

    奥兰骑在马上,这一片自然风光很好,但也代表落后野蛮。

    沿路来接待的首领们,身上一股尿骚味,身上皮革奥兰觉着泡在水上,都能把水染黑。

    牙口一开,都是烂的。

    自己身后的行会商人也没到过这里,多是在卡来尔郡的边境,把羊毛布匹输送过去,换点陶瓷铁片或者牛马回来。

    从奥兰到手下,都看不起这群野人。

    “阁下,问您安好。”不时就有一堆人过来,朝见奥兰。

    安好是他们惯用问候语,奥兰也回了一句。

    奥兰进入境内第一天,就见到七位首领,他们说起国王名字,毫无顾忌,直呼其名。

    加洛伟贵族,没有固定国王,领导者共推,争夺力量,使政治局势不稳定。

    】

    这也造成他们根本无力南进或北上。

    甚至因为国土上有各种散岛,有些百人不到的部落,因靠近爱尔兰跟苏格兰,同时也对他们称臣。

    这次这么容易就跟奥兰接触,同意其入境,主因是爱尔兰维京人已经封住他们外海,苏格兰人又开始威胁邓巴顿周边,如果能跟南方大国友好往来,是很划算的生意。

    奥兰带来的贸易商队,装满十车的礼物。

    每来一位首领酋长,他就赏一点,昭显上邦气度。

    但酋长们好似来不完。

    几万人的地方,几十个酋长!

    走了两天半,还要半天才能到达目标处,夜晚,他在河道边扎营,但这也让人容易找到,夜半时分,奥兰就在户外被吵醒。

    刚才来的都是盎萨信仰的首领。

    这一次来的则信天主。

    奥兰用十字礼仪向他们祝福,接着拿出“纸张”。

    摸着这种柔软东西,几人十分激动。

    这种物品又贵又是需求品,哪怕不用也可以换取其他地方的物资。

    人有了食物生存需求,就会有精神需求。

    为什么地域狭小,民风凶勐的布利吞人,慢慢被天主渗透。

    因为天主世界传过来的玻璃,彩绘,器皿,布匹,金属器冶炼,农耕用具,全方面碾压他们,就连女人身上的味道,都没那么重!

    奥兰另外又赏了点银铜币。

    他穿着半紫丝袍,手带蓝色宝戒,身边这群桶盔骑手,身上甲片哪怕身处暗澹月光下,也冲满威严。

    武力跟财宝都展现出来,值得这群首领的尊重。

    他们甚至想把女儿送给奥兰,作为见面礼。

    奥兰看了一眼这些布立吞女人,

    很抽象,很不错,

    就让跟随出访的“勐者拉德”去处理。

    刚打发完,奥兰想睡一会,又来两人。

    其中一人看打伴是仆从,另一人身上是一件由熊皮制
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