不反感了。

    谁说逆耳一定是忠言的?

    那不过一群骄傲或者野心勃勃的属下，为自己顶撞主君的行为，所作出的借口，多不可取。

    “我听到了!”奥兰顺着属下的话，随即再度拉高音量，“主说，人皆有罪，可祂的慈悲，会赦免我们，凡行‘七圣事’之一，便将受到宽恕。”

    奥兰通晓经典，那就自己解释教义。

    昨晚他想了一夜，决定利用一把信仰问题。

    他想到了“赎罪卷”这个好东西。

    谁没有一点亏心事呢，谁不想用极少的代价，去解脱曾经犯下的恶行。

    这个前世罗马教廷为了筹集资金弄出来的“物品”，奥兰要提前使用了。

    为了更逼真点，更让人没有毛病可挑。

    他把七圣事给拿出来一起使用。

    所谓七圣事，是指七种教会行为。

    比如受洗圣事(成为天主子民)，比如圣体圣事(进行仪式活动)。

    七圣事中有一条是“婚姻圣事”，男女因爱跟誓结合，组建共同人生，这也是一种圣事。

    说白点，这种标准的话，就是头猪，只要是生长在十字架下，他都算一头受过圣事的猪，有慧根，先天上就进入可赦免的名单。

    接着再由本地主教，弄两块铁牌，上面刻印国王跟教士的赦免词，说是代表天主的命令，不就成了?

    筹集来的资金，全都说用来盖教堂，奉献上帝，实则准备战争物资，以及帮助战乱中，生活困顿的人们。

    让领民心甘情愿掏钱，远胜于拿剑抢他们。

    而贵族也可以赎罪。同时为了避免这样作让教会的权利大量扩展，奥兰稍微改良下，弄成三位一体模式，仿造圣父(国王)，圣灵(宫相)，圣子(大主教)。

    即是说，自己属于给人颁发赎罪眷的那一级别。

    两个贵族对应一个主教，避免领民过于依赖教堂，王权始终要占据主导地位。

    粗估想了下，会遇到的阻力大概两方面。

    一方面越过罗马教廷，抢走他们的赦免权，会受到非议甚至追责。

    另一方面是，其他盎萨国家的贵族们，如果不跟进，那这种计划也推广不出去，毕竟只有诺森布里亚一国的话，很快这计划就会夭折。

    所以，必须让麦西亚接受。

    奥兰自信，只要让伯格雷德知道这样做，可以多收多少财富，他会同意的。

    即便这样干，后患无穷，但维京人这关总要先过。

    无论什么政策，只要能在这几年顶住外敌压力，就是好计划。

    12月6日，奥兰跟埃拉，还有整个诺森布利亚的郡长，东盎格利亚的残兵，麦西亚最后的精锐。

    全都靠近“雷普顿”地区，先王坟园周边。

    之后的会议上，郡长们问候最多的就是埃塞尔雷德这王八蛋!

    既然关系破裂，这帮粗鲁的贵族一边安排作战计划，一边开始编排谣言。

    劝人行善，难之又难，却人为恶，无师自通。

    这帮文盲贵族让他们手下的书吏也编故事，其中最离谱有两条。

    一条说当年埃塞尔雷德带妻子去爱尔兰回来后，就有的那个儿子，真相是维京人的种，无骨者伊瓦尔曾带人偷袭国王，睡了王妃，之后就有了这杂种。

    埃塞尔雷德所以跟维京人合作，就是因为伊瓦尔承诺，永远不外传这件事。

    而麦西亚贵族很“凑巧”的抓到一个伊瓦尔亲从，知道了这一切。

    第二个条更恶毒，直接说某年某日，阿尔弗雷德“寝取王妃”。

    甚至寝取时说的什么，都记得一清二楚，好似当时他们躲在床下偷听那样。

    除了流言，阴谋也要用上。

    伯格雷德关闭南方通道，维京人跟威塞克斯人都不许进入，同时也不坐以待毙，收买起两国边境几个郡长。

    奥兰在半路上已经说服埃拉，进入麦西亚联军队列时，却发生了一件小插曲。

    一群弱女子组成的团伙，冒死拦住奥兰的医院骑士团。

    要不是这在别人地盘上，医院骑士们可能直接对这群女人砍头。

    破破烂烂的一群游女团体，能干什么?想干什么!

    泰坦接洽她们，随后回来转达。

    当奥兰听完后，下令将那个“领头的女人”带过来营地。

    发现是上回在坎特伯雷大教堂，自己无意指派出来演戏的那位妓女。

    时隔十多日再见，奥兰问她，“本伯不是让你下半生，不用再为食物发愁吗?”

    “阁下，我不能抛弃我的伙伴。”女人极为紧张，低着头回话。

    奥兰没想到是这个答案，原来是个心善的女人。

    女人接着道，“阁下，到处都是逃难者，我们本来想去您的诺森布里亚，可所有要道都被军队占据，没有通行手令，无法过去，走小道的话，许多逃难者却……”

 

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