“秦皇灭六国一统华夏，书同文、车同轨，修长城以御外侮，设郡县以治国疆，为帝皇之始，本汗不如也！”

    成吉思汗说完，又倒了一碗马奶酒，竟对着西南方遥敬一碗，一饮而尽。

    郭默也陪了一碗，继续道。

    “秦施暴政，二世而亡，实不可取也。再问大汗，自比汉武又如何？”

    威强睿德号奇皇，

    事易时移改旧章。

    千古评君无定论，

    神龙魔鬼一人当。

    “汉武对内加强中央集权，对外开疆扩土，功在千秋，铁木真当不让其专美于前！”

    然后，成吉思汗又是一碗马奶酒，一饮而尽。

    这话倒也不算过分，铁木真当有与刘彻争雄之力！

    “穷兵黩武，连年征战，耗费无数，将‘文景之治’数十年的积累，挥霍一空。”

    “汉武之后，大汉已千疮百孔、日薄西山。三问大汗，自比唐宗、宋祖又如何？”

    呜呼房魏不复见，

    尚忆先皇容直臣。

    ......

    席间杯酒销王气，

    汴水流年咽露盘。

    郭默接连枚举了两位汉人极为推崇的帝王，自己评价之后，仿佛又都被他一一否认了？

    成吉思汗虽然有些不解，但当郭默再次提及唐宗宋祖时，也只好继续依照本心答道。

    “唐宗宋祖，皆不世出之英雄，一代人杰，结束多年战乱纷争，重新归天下于一统，我辈当效彷之。”

    这次郭默倒没有再加以点评，不是他评不了，毕竟这里边有他的“祖宗”在，说深说浅了都不太合适，索性闭口不言。

    “默贤侄列举此四位帝王，难道也有问鼎九五之志？”

    在那个年代，可不像后世，言论相对自由的年代，你自比谁都可以。

    看到郭默不再言语，成吉思汗反问道，眼神中透漏着一丝狡黠。

    “哈哈，我岂敢有非分之想？惟愿天下早日结束战乱，山河重归一统，百姓不再遭受战乱之苦罢了。”

    能说的可以说，不能说的，那是绝对不能透露出去的。

    郭默跟成吉思汗，在“仁政殿”里，马奶酒下论帝王之时，窝阔台的府邸，也在坐而论道。

    自然也少不了觥筹交错，只是在座几位都是有身份的人，其中尚有两位出家的僧人，在酒的选择上，只好荤素各半。

    原始佛教，对于饮酒这一行为非常的敏感。

    “阿含经”明确规定了，佛教的“五戒”，其中饮酒与杀生、偷盗、淫邪、妄语并列为佛门五大罪行。

    并指出饮酒的六大危害，分别涉及了人的财富、健康、人际、声望、性格、智慧六个方面。

    他们认为，饮酒会严重影响到佛教徒的开悟和修行，因而佛门中人是万万不可饮酒的。

    佛教传入中土之后，不能饮酒的戒律也被保留了下来，却又有了特殊的规定，可以饮用“素酒”。

    “素酒”当然也是酒，只是没有那么严格的规定，因此喝“素酒”还达不到破戒的程度。

    菜肴倒是好说，大家分餐制，一人一桌，倒也互不影响。

    “诸位前辈，窝阔台先敬诸位一杯，感谢此次‘天下英雄大会’的鼎力相助，希望今后跟蒙古朝廷多多合作，请满饮此杯——”

    窝阔台先干为敬，其他四人也相继喝了下去。

    在座这五人，无妄禅师、“西毒”欧阳锋和浑寿罗，都不是健谈之人，除非窝阔台举杯敬酒，几乎都是守着自己的桌桉，互不交流。

    掌灯时间刚到，几人就各有借口离开了。

    窝阔台也不喜欢这种氛围，也就没多挽留，众人纷纷离去，唯独“西毒”欧阳锋留了下来。

    “欧阳先生，父汗把郭默请进了皇宫，你怎么看这件事？”

    别的人都离开了，窝阔台反而放松了很多。

    这一年多来，窝阔台跟“西毒”欧阳锋相处的很是融洽，或者说，这二人合作的很顺利。

    “窝阔台汗，以老夫之见，大汗将郭默叫去，叙旧的成分更多一些。”

    “毕竟现在的蒙古铁骑，几乎是四面树敌。西征西夏、南征大金、东征高丽，总共也就投入了十几万铁骑，却被分为三个战场，难免捉襟见肘。”

    “西夏战场，已经一年多毫无进展，反而折了速不台将军，和两三万蒙古铁骑。”

    “高丽战场，倒是高歌勐进，尤其是大汗又派了赤老温将军增兵之后，后方更为稳定，现在拖雷已经占领了一半的高丽领土。”

    “南征大金的战场，反而因为举行‘天下英雄大会’，停滞了几个月时间。看大汗的意思，最快也要到明年开春之后，才有可能南下。”

    “百足之虫，尚且死而不僵，更何况大金还未死，轻轻松松就能召集十几万的人马。老夫以为，窝阔台汗还是花点儿功夫，好好训练一下那五万名高丽军吧。”

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