戌时，杨安玄来到书房，处理了往来信件。身为雍兖刺史，实握五州大权，仅次于刘裕的大人物，向他问好、请示、求官、攀亲的信件多不胜数，杨安玄还没有找到信得过的人帮他掌管文书，只好让孔苗有空时帮他先行筛选。

    那些问好、求官之类的信会挑出放在一旁，剩下的重要信件则要杨安玄及时回复。

    即便如此，挑出的信件还有厚厚一叠。大半时辰后，杨安玄放下笔，看看案上一堆回复好的信件，心中苦笑，看来要早些找好打理文书的人选了。

    起初他想属意表哥袁涛，可是袁涛现在是戏曲大家，每日歌舞宴请不断，日子过得逍遥自在，哪里会为案牍劳神。

    接着想到杨育，杨育现在是长广郡主簿，等杨孜敬在北青州立稳足根后、杨安玄有意让他转任郡守，两相比较杨育肯定不愿专为杨安玄打理往来文书。

    至于杨绰、杨晾等堂兄弟，杨安玄与他们的交往不深，说句实话并不太信得过他们。

    自己往来信件中有琅琊王、京中门阀、郗恢、阴友齐以及寇谦之等人来信，有许多事是机密，万一泄露对自己将造成不利的影响。

    杨安玄有次向孔鲜提及，孔鲜摇头不迭，直言杨安玄的信件牵涉及多秘密，不便涉足其中。

    不过孔鲜向杨安玄推荐了一个十五岁的少年郎，是他所收的一名弟子。

    “此子天资聪颖、勤奋好学，愚所少见”，孔鲜有些激动地道：“六月愚到屯田学庠视察，发现余应不在，问及教师，方知其请了五日假。愚当时很失望，读书之人应勤学不辍，风雨无阻，怎能无故弃学。愚惜其才，便前往其家劝诫。”

    “在田间看到余应在田间劳作，趁着歇息时愚上前询问，方知其一家人是安玄从秦国购回的农奴，靠着官府授予的农田为生。得知愚的来意，余应的祖父余德不准其因为农事耽误学业，余应答曰‘不稼不穑，焉能安心读书’。愚为其诚孝所感，收其为弟子，让他随愚读书。”孔鲜看着杨安玄道：“余应一家深感安玄赎身救命之恩，此子必能为安玄所用。”当时杨安玄没有立即答应，现在每天都要花费一个多时辰来处理往来信件，让杨安玄着实有些吃不消，准备改日召余应先处理些简单的信件试试。

    起身活动了活动手脚，杨安玄想起白天的那桩烦心事，眉头不禁紧皱起来，麾下山头的情况该如何破解。

    山头主义的存在无非是某些人利用权势形成了固有的利益特权，不希望其他人染指，杨安玄想到的办法无非是四个字：打破垄断。

    王朝统治通过国家机器来实现，这些国家机器包括政治、经济、军事等方面，要想改变就必须打破少数人对国家机器的垄断。

    最大的垄断莫过于门阀士族通过九品中正制垄断了仕途，形成

    “上品无寒门，下品无士族”的局面，连寒门尚且被排除在外，更不用说庶民。

    九品中正制是魏晋选材的根本，无数士族通过它受益，东晋朝廷被大大小小的门阀士族所左右，既得利益者当然不肯放开到手的利益，谁要动手便是士族的死敌了。

    刘裕出身寒族，幸运地碰到了起飞的风口，要不然他根本没有机会掌控朝堂。

    桓玄篡位，将北府军的高级将领斩杀一空，便连中层将领中的刘敬宣、高雅之等人被迫逃往秦、燕，刘裕成为北府军新一代的领军人物，得到包括何无忌在内的中下层将领的拥护。

    而刘裕在荡平孙恩之乱中展现出军事才能，凭借个人武勇魅力得到军中将士信服，将原本离散的北府军重新捏合在一起，成为他手中的力量，最终凭借北府军的力量逐走桓玄掌控了朝廷。

    此时朝堂上的门阀士族遭受到多重打击，王恭两次起兵更换了一批当权者，司马元显当权又铲除了一些，及至桓玄进京大举屠刀杀了一批，孙恩为祸三吴之地的门阀几乎一空，等到刘裕杀刁逵一家、王愉父子，门阀士族的元气大伤，被杀得胆寒心虚。

    王谢庾禇等上品门阀都不敢明着与手握重兵的刘太尉作对，只能通过向刘毅交好这种方式来制衡。

    因为出身的原因，刘裕对门阀并无好感，但即便如此，刘太尉亦不敢放手将不听话的士族都除去，只能通过《六项事宜改制诏》中提出举才需试，选用寒士等政策，逐步加以整顿、改变。

    自己在雍兖之地推广儒学，广建学庠，打着有教无类的旗号，其实也在暗中侵蚀九品中正制的根基。

    等学宫建成后，自己在刘太尉举才需试、选用寒士的改制基础上逐渐向科举制过渡，科举制延续了一千三百余年，制度的优越性不言而喻。

    刘毅却还在迷信门阀政治的威力，希望通过门阀的力量与刘裕相抗衡，转任荆州兼督广、交以及督荆、宁、益、广、交五州军事让他欣喜若狂，认为找到了对抗刘裕的正确道路。

    杨安玄嘴角露出嘲讽的笑意，后世有伟人经典地概括

    “枪杆子里出政权”，离开了强大的军事力量，一切都是建在沙上的空中楼阁，刘毅今日所为在他眼中就是

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