「看样子徒弟已经到了，啧啧，也不知道这小子到底触发了多少阵法，当初老夫可是吃了不少苦头啊。」

    徐太易看着风雷谷上方逐渐聚集起的奇异雷云，一眼就看出了这是柳枉开始突破的征兆。

    这风雷谷常年都有雷云聚集，甚至都沾有了一些雷劫的气息，但是要说真有雷劫的那种地步……那却还是差了老远。

    想到这里，徐太易都打了一个哆嗦，现在他都对当初的大圣劫有一些阴影，当年渡过大圣劫还真是险死还生，特别是当时的准备，还不是很充分。

    但是没有办法，如果当时不突破，恐怕万初圣地也未必能够渡过那场劫难，此时此刻，又与当时何其相似？

    柳枉这边，伴随着天空之上的劫云凝聚，柳枉终于发现了徐太易让自己来风雷谷渡劫的原因。

    这风雷谷的雷霆虽然奇异，甚至有一些雷劫的气息，但是终究是与天劫有所不同。

    虽然不至于说什么阴雷阳雷，正电子负电子，但也与交流电和直流电有所区别似的，两者并不是在一个频道上面。

    而这些不同，才是徐太易让柳枉来的原因，尽管在平时这风雷谷的雷霆对于到访的生物并不如何友好，但若是在雷劫来临的时候，肯定会先与这降落的雷霆有所冲突，虽然不至于说完全消弥，但也可以从而减轻雷劫的威力，以此让修士来渡过这场天劫。

    「虽然雷劫的威力有所减弱，但却不是消弥于无形，反倒是被这风雷谷所吸引吸收，类似于电池将电转化做化学能似的，以此长期释放雷霆，并形成这风雷谷现在的模样。」

    「这也就代表了我并不需要分心全力去吸收天劫了，只需要安心渡劫，剩下的雷霆会被风雷谷所吸收，这样等我渡完天劫，然后再吸收这风雷谷的雷霆之力即可，而风雷谷这么多年积累的雷霆之力也是一个海量，甚至将我的《神象镇狱劲》推至二层也并非不可，毕竟第一层也即将修成，当时消耗的雷霆之力与现在不可同日而语。」

    仙台位于人的，脑域，也是遮天法对于人体开发的最关键最重要的一步。

    其他地方就是练坏了也就练，坏了，补补总能补回来，但是涉及到脑域这个地方就显得格外的不一般。

    轻则面瘫，重则脑瘫。

    头部的穴位有很多，即便是凡俗中的赤脚医生治病时常用的也有风池穴、完骨穴、天柱穴、太阳穴、印堂穴、阳白穴、头维穴、百会穴、四神聪穴……

    而修炼则更是居于中庭，统帅诸多穴位。

    随着法力涌入脑部，柳枉顿时感觉脑海一阵清明，但霎时却又陷入混沌，好似神识在虚无之中飘荡，周身朦朦胧胧……

    精神识后施为别，意思到时言语新……

    仙台……仙台……

    应是元神归洞府，更与遗魄在黄泉……

    灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇……

    「仙台，应该就是我所理解的灵台，灵与神合，神与天合，不管灵台亦或是仙台应该都是灵魂的高度聚集体，仙台形成，神魂就与天地相互交映，所以一招一式，乃至于一举一动都有着莫大的威能……」

    「而人体有神，居于四肢，居于百窍之间，甚至居于人体的每一个细微之处，好似传说中的神庭……」

    早在上一个世界，柳枉就知道这一方面的论调，但是却与当时的自己离得太远，所以并没有放在心上，直到现在才发现这些论调的正确性。

    古时常常用「六神无主」来形容一个人遇事时着急惊慌，这里的「六神」是道家的术语，道教认为在人体之内的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，他们合称为「六神」。

    《黄庭经》有云：「心

    神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字台明，翳郁导烟主浊清，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。六神体精，皆在心内运天经，昼夜存之自长生。」体内六神各司其职，心神得守清灵，肝神得守清明不浊，肺神贵成虚，脾要常在魂自停，肾神玄冥育阴育阳皆可，胆神守住自威武。

    道教还将六神都赋予了姓名，肺神名皓华字虚成、肝神名龙烟字台明、肾神名玄冥字育婴、脾神叫常在字魂停、胆神名龙曜字威明。它们都被人格化为六位神明，护佑身体的每个部位正常运行，同时还监察人间的善恶之事，正所谓「举头三尺有神明」，切不可做违背因果之事。

    道教劝善书《太上感应篇》有云：「又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。」比起其他的神仙，三尸神是最喜欢「打小报告」的，三尸神也叫三虫、三彭，尸者，神主之意。据《三尸经》记载：上尸神名叫彭踞，住在人的头部，会让人头昏眼花，牙齿脱落，令人产生欲望，思绪混乱；中尸神名叫彭踬，住在人的腹中，伐；下尸神名叫彭蹻，住在人的足部，「令下关搔挠勇动，Yin邪不能自禁」……

    而柳枉的身体现在已经诞生了神性！而这个神，就是修行《神象镇狱劲》所诞生的「巨象」，到了后面甚至会

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