王源之能够明白张执象在做什么，王绛阙同样明白，但她毕竟不是旁观者，沁源不单单只是她这些年的心血，更是……家乡。

    说是根据地，其实在这里，更像是一处世外桃源。

    单纯从生活环境来看，这是一个与世无争、平等友善、互帮互助的世外桃源，是几乎所有华夏人梦想的精神家园，安逸、自然。

    越是对世界规则看得透彻，越是对人心看得透彻。

    就越是会喜欢这里。

    王绛阙与张执象不同，张执象两世为人，前世学的多，看的少，本心未受影响，这一世由老天师教导，又历经王阳明、姚广孝两位先生矫正，所以他能在看得透彻的情况下，保持本心，并知道自己该做什么。

    他是坚强的。

    而王绛阙从小跟着父亲走南闯北，看得太多了，她本身又极为聪明，许多东西一眼就能看透，过于早慧反而影响了她的心性成长。

    以至于，她其实不愿意离开沁源，到外面的世界去。

    起义军也是如此，他们其实并不理解什么革命，他们造反，为的就是这一天，为了一个安居乐业的世外桃源。

    他们已经得到了，所以，起义军并不愿意往外扩张。

    他们只想守着沁源。

    可那些在沁源长大的孩子们不同，他们从小接受的教育就是公平，就是反抗剥削，就是解放世界，他们是最纯粹的理想主义者。

    他们每一个人都认为自己有着伟大的使命。

    两年，还是三年？

    当起义军由这群成长起来的孩子主导的时候，他们必然不会再守着这个山窝窝，那是三四万青少年的意志，王绛阙也好，老一批的起义军也罢，是无法阻拦的。

    也，没有理由阻拦。

    可痛苦的地方在于，王绛阙对自己亲手教出来的这些学生，她没有办法为他们找一条路……

    是她带着青羊山起义军来了沁源，是她教给了他们这些，她没有办法一走了之，也不愿意带着他们在错误的道路上狂奔，看着他们如同绚丽的烟花一样，绽放生命。

    她该怎么办？

    王绛阙有些迷茫，王源之笑了笑，姜还是老的辣，女儿终究还是要考父亲来帮衬的，他问道：“张执象刚下山的时候，是怎么样的？”

    “傻……”

    王绛阙刚回答一个字，就有点明悟了。

    见女儿已经想到，王源之便说道：“沁源长大的这些孩子，就跟没下山的张执象一样，他们都是傻乎乎的。”

    “对外界所知甚少，对自己所学的也无法灵活运用。”

    “如果直接就让他们上战场，必然会走偏的，所以，让他们都出去走走吧，去外面看看，看看外面的世界，再决定未来的路该如何走。”

    “沁源县满十六岁的孩子，都让他们出去，男孩去，女孩也去。”

    “或结伴，或单独。”

    “至少要两年后才能回来。”

    “沁源县盛产药材，这些年的药材都是桂源商行在收购，我想起义军的几个当家的，早就猜到你的身份了。”

    “也没什么好避讳的。”

    “爹出一百万两银子，每个出去游学的孩子送二十两的路费，游学期间如果实在困难，可以找到当地桂源商行旗下的所有产业，验证身份后，会予以帮助，支援路费。”

    “爹相信，他们不会让你失望的。”

    “爹也相信，同样对美好未来奋斗的人，不会站在对立面，你这九年的辛苦也不会白费，他们，会是大明的未来。”

    ……

    ……

    王绛阙在跟王源之讨论文明的未来，张执象与嘉靖同样在聊这些。

    他们在扬州只待了一天，便乘船继续南下，前往应天祭拜太祖，路途上，嘉靖与张执象交心，说了他在淮安领悟的那些。

    没有辜负嘉靖的期待，张执象并不拘泥于制度。

    “我们这个时代，是在大明嘉靖年间的基础上去谋求未来的，跟后世的发展路线是不同的，我们必须考虑华夏文明的发展脉络。”

    “因地制宜的去变法。”

    “自秦以来的官僚帝制，皇帝与门阀的斗争，皇帝与士绅的斗争，这些斗争的核心在于——皇权不下乡。”

    “因为一旦皇权下乡，皇帝与百姓直接对接，就不再需要中间的阶层了。”

    “门阀、士绅，就没有了生存的土壤。”

    “所以，中华数千年的历史，其实就是一部乡村史，道德经说治大国若烹小鲜，而我认为，治一国实则为治一村。”

    “我们这个文明，上承于天，自天文发端，下承于地，离不开乡土。”

    “乡村是文明的根。”

    “我们的变法，最重要的部分，也应当是乡村。我们不能完全按照后世那套工业化的道路去走。”

    “后世有个叫梁漱溟的学者说过。”

    “外力破坏乡村，尚属有限，我

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