就罢了，如果心志不坚定的话，煞气甚至会直接冲傻武将，甚至是让其走火入魔。

    不过元正已经是贴心的为他们找到了解决的方法，只要他们觉得煞气要影响到自己的神智的时候，就赶快就近找正气学院的学子帮忙以正气镇压煞气就可。

    你想想自己的小命都掌握在人家正气学院手里，你敢反对什么，久而久之，本来大战不断的大唐，应该是武将更有地位，却是始终屈居文臣之下，而李世民可能都不知道，此时大唐官场百分之八十的文臣都是出自正气学宫，甚至此时的大唐，元正的话比他这位唐王都顶用。

    只是元正不受职，平时也不参与政事，有什么事儿也都是李世民自己找上门请教，这就使得李世民根本就没有警惕过元正。

    就这般，叶枫借助大唐发展自己的善念分身和执念分身的目的便是达到了。

    随着正气学院的铺展，学习叶学、遵从叶学，奉正气歌为经典的人也是越来越多，叶学兴旺，元正这位叶学创始人自然也是水涨船高，修为越发的深不可测。

    而此时的佛教将注意力还集中在取经一行四人身上，根本没有注意到大唐的变化。

    ······

    八戒上门女婿没有做成，反被吊在树上冻了一夜，被猴子沙僧取笑，躺平是不可能了，第二日只能再次启程。

    却说西牛贺洲有一山横亘大雷音寺与洲土之间，此山不属佛教，不归道门，特立独行，就算是西牛贺洲佛门一家独大也是不曾真正理会过这山，就像是其不存在一般，甚至此山还能自行收纳徒子徒孙，发展山门，真可以说是国中之国。

    却说这座山名唤万寿山；山中有一座观，名唤五庄观；观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。

    没错，正是那紫霄宫中，三千红尘客中也有大名的地仙之祖——镇元子大仙，一身准圣后期的修为，距离成圣也只是一步之遥，足可以说是圣人之下的至强者，如今圣人不出，也怪不得佛门不敢招惹其。

    镇元子大仙有两件天下闻名的宝贝，其中一个是随身携带的极品先天灵宝，三书之一的地书，再就是一株位列先天十大灵根之一的绝世灵根。

    此灵根乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成的一颗灵根。

    盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

    长生对于普通人自然是可遇而不可求，但是对于镇元子大仙来说，也不过是一颗果子的事情。

    这一日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”。

    混元道果可是镇元子这些年来魂牵梦绕的圣人境，如今元始天尊开讲大道，镇元子哪能错过，只是前日他一番推算，今日会有一位故人到来，本想亲自接待的，不想正好接到元始天尊的邀请，虽然他和那金蝉子也算是有一番故交，更是对其非常的看好，但是两相比较还是听讲混元道果更加重要，是以交代了门下最小的清风明月两个童子，便是带着门下的四十八个徒弟，往上清天而去。

    倒不是说镇元子门下只有四十八个徒弟，作为地仙之祖，虽然甚少收徒，但是从龙凤大劫到现在，经年积累，也是徒孙无数，只是亲传弟子只得四十八位，其余只是记名罢了，散落万寿山各处，除非开坛宣讲，轻易不入五庄观。

    镇元子走后不久，玄奘师徒四人果然来到了万寿山五庄观前。

    几人行了几日，都没有找到个落脚处，只能风餐露宿，饿时吃野果充饥，渴时饮泉水解渴，早已是人困熊乏，此时看到这么个好去处，哪能不高兴。

    只是此观一眼看去便是颇不简单，玄奘也不好让带人直入。

    来于门首观看，见那松坡冷澹，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。

    真个是福地灵区，蓬来云洞。清虚人事少，寂静道心生。

    猴子看着这番景象，竟是觉得此观不比自己的花果山水帘洞差多少，甚至更甚几分。

    玄藏走上前查看，又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天。“

    八戒和沙僧也是注意到了碑上的文字，心中一动，莫非是那位之所在，不由得心中一凛，要知道镇元子可也是蟠桃会上的常客， 八戒和沙僧怎能没听过这位的名声，只是他二人虽然在天庭有些地位，但是相比这位还是差的太远，是以蟠桃会上，镇元子常居于首席，而他们也只能远远一看，甚至都没有搭过一句话，也只是听说这位居住在五庄观，也在这西牛贺洲，乃是一位神通不下玉帝的大能。

    想到这里，八戒和沙僧都是不敢大意，紧张了几分，毕竟虽是听说这位的

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