第三篇有图有文，但不再是风水大局也不是古经叙道，而是生动形象地描绘了许多千奇百怪的鸟兽虫鱼，各个奇怪万端。

    有的茎叶如草，却长了鼎炉般的瓜果；有的如一株老树苍松，但藤条上垂落有小人般的果实；有的似地脉龙口，吐出数颗璀璨龙珠。

    种种奇妙的图像让我心头一阵大动，觉得又奇又妙。

    毫无疑问，这最后描述的是当年纂写古经的前辈曾见过或听过，值得被留下记载的一系列天财地宝。

    这些东西无不珍惜罕有，世间少见，甚至有很多我在传说中都没听说过。就比如那坠下小人果实的老树，生有九条树藤，让我想起《西游记》里的人参果。

    我再往下看，发现某些地宝标注有注解，被用各不相同的文字写在天财地宝图纹的下方或左右。

    我仔细辨别了一下，确定这些字体并非出于一人之手。

    有的是隶书、有的是小篆、有的是金体字，五花八门，各不相同，但都是描述各种天财地宝的作用。

    “看来自古以来，这卷古经有许多先贤得到过，还留下了许多自己对古经的注解和领悟。”我翻到了最后几页。

    锦皂原本似乎只有九页，所用材质极为特殊，在岁月流逝中不朽，笔迹墨迹毫不褪色，且道韵留存，处处彰显不凡。

    而后的几页，虽然也是用了锦皂，但材质以有不同，在岁月中有些色变，并从颜色判断也不是同一时期留下的，中间应该彼此隔开了几百年。

    后续补上的锦皂详述了一位位前人在得到古卷后，修行一生的体会与心得，还有一些秘法和见闻，如同一本手札。

    我从中看到的许多被标注出效果的地宝，都是由这几位先辈机缘得到或见到后，在古卷上留下了效用与采摘之法。

    看到这里，我的心中也不禁遐思万千，倘若我今后能在这条道路上有所成就，少不得也要效仿前辈，在古卷上留下自己的心得注解。

    如此，才不枉它跨越千多年岁月落在我的手上。

    岁月无痕，先贤几多，终能留下的也不过一卷书册，将智慧留给后人。

    能在这古卷上留下自己注解的人，我猜测肯定是成了风水大家的人物。甚至有可能是传说中的寻龙地师，那可是能跟天师并驾齐驱的人物了。

    我摇了摇头，暂且不去想那么天马行空的事，眼下如何修复我自己的道伤才是最要紧的。

    我翻回了关于地宝记载的那几页，加上后人补充的页数，关于地宝记录的页数高达了八页。

    最为罕见珍贵的还是头两页中记述的珍宝，时至今日依然大多数有图无文，即使有文也只有廖廖数笔，有些还只是后人的猜测。

    这也足以说明头两页的地宝有多么难寻，因此我也只是匆匆看过，主要的搜索重心放在了后面六页。

    后边的六页记载的地宝就要详细多了，有些甚至有详细描述如何从山势判断，如何从地脉寻觅地宝的方法，关于药效和获取方法记述的尤为详尽。

    其中有一样地宝引起了我的注意，据锦皂留下的古字记载，那是由地脉灵根所聚，生成而下的神髓，被记述者称为大地母乳。

    大地母乳需耗费数百年时间才能生成，且一条龙脉只能生成出不足半碗，比黄金珍贵千万倍！

    古籍上明确记载，它有活死人肉白骨之功效，可治先天道缺之憾！

    大地母乳连先天有缺的残废都能给矫正回来，这种描述让我不禁心头发热，兴许它就是能治愈我的道伤的东西。

    只是这大地母乳也不好找，非精通寻龙之术之人，连龙穴在哪儿都找不到，就更别提在龙穴中得到大地母乳了。

    但这难的住别人，却未必难的住我。我因祸得福，开了老辈高真都未必能有的‘天眼’，而《鉴龙经》中正有能凭此天眼，看炁观风明山水的一种妙术。

    看到此处，我心中再度感觉到白先生对我的恩情。他给了我自救的方法，若无这鉴龙经，即便我有天眼，也根本无法找到大地母乳。

    “祸兮福所倚，福兮祸所伏。”我轻声自语，闭上眼睛，心中似有明悟，感觉抓住了什么，但又很不真切。

    接下来的日子相当枯燥，我成天研习《鉴龙经》的内容，在无法动用金光讳的前提下，一点点尽可能地将金光从讳中提炼，炼入双眸之中。

    我想凭着鉴龙经的法门，尽快将鉴龙天眼炼成。道伤越是拖延，越是难以痊愈，就像伤疤以后即便愈合总会留下疤痕，我不想这样。

    一晃眼又过了一个多月，姬浩阳等人在别墅里急得团团转。因为我有一个多月闭门不出，三餐都没怎么吃，光顾着专研《鉴龙经》，不知道的人还当我魔怔了。

    “不管了，今天我一定要把他拎出来！”姬浩阳长身站起，打算用强的了。

    姜一辰、宋安俊也在，另一边则坐着青凤凰和勉强出院了的杨浩然。杨浩然的父亲已经在姬浩阳的安排下离开了南月市，免得再卷进风波，而他自己一再坚持留下，因为

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