创”，只给皇帝图个喜庆，好好过个安乐祥和的上元节。

    捷报到的时候，刘备就立刻传示在长安的群臣文武，把上元节当天的庆典活动都加码了。

    临时让太仆寺和光禄勋会同皇室的内藏官员（管皇家内库钱财的）会商，拿出内库的钱在长安城施粥，确保救济每一个穷人，而且规格很高，规定麦粥里要加红豆绿豆、配上咸菜，不能有麸糠。

    太仓里积压的麸糠如果确实陈年，不吃就要变质了，那就拿去给太仆寺的皇家马厩里的马加料。连皇室和京城卫戍部队的战马都能享受到普天同庆的好处了。

    除了赈济舍粥，刘备还宣布今年秋税的时候，丁税按减征一个月算，也就是理论上把三辅地区今年正月的丁税给免了，也就是三辅每个壮丁今年少交二十五个钱。这样也算是相当于皇帝给大家普发元宵红包、鼓励百姓把省下来的钱拿去消费庆祝，加几个菜几壶酒。

    最后，就是刘备今年第一次宣布在长安实施上元节灯会的庆典活动。活动上第一次用到了官方制造的火药爆竹，还有很多彩灯笼。让长安士民大开眼界，也算是皇帝与民同乐、昭示太平将至的一个举措。

    爆竹用到的火药，质量当然不咋滴，因为是从益州犍为郡那边运来的，是朝廷的军工工场生产的火药中、经过质检发现略微不合格，无法用于武器级用途。又或者是存放年限稍久、之前存储经验不足有些微受潮变质的。

    这种东西造兵器容易出事，李素之前为了造水雷，在腊月的时候从益州调火药，让人全面彻查了一遍库存和安全生产。于是将作监左校的负责人张裔就把这事儿彻底盘点了一下，报废库存送来长安送交朝廷处置，正好废物利用上了。

    因为放爆竹和放彩灯都是第一年，也没举办经验，为了防止长安城里失火，朝廷规定所有的爆竹和彩灯都是朝廷统一生产、统一放给百姓看的。民间不许自行生产和购买，不然也算是犯禁逾制。

    好在既然是第一年，民间本来就没这习俗，也就没人会弄，大家乐得先看皇帝出钱给大家看好戏，过几年懂行了再考虑自己花钱显摆。

    一时之间，长安城内这个上元节过得人心振奋，各种关于天下大势的玄学瞎猜四处乱冒。

    刘备本来是对于民间传播童谣、谶纬比较忌讳的，也不喜欢迷信和玄学。不过志满意得之下，加上这次的谶纬民谣都是对他有利的，稍稍懈怠以至于动摇，也是有的。

    或许得等李素回朝之后以正视听，才能把刘备从这个趋势上拉回来。

    至于这些谶纬民谣的内容，大致都是一个套路，也是从五六年前那套“西头一个汉，传一十二帝，东头一个汉，传一十二帝”的民谣说辞进化而来的，宣扬治乱循环。

    这次大意是说“先汉继承秦之乱世，秦以暴虐之法得天下一十五年，杀伐至极，人心思定，故归于汉，与民休息。

    后汉继承新莽乱世，新莽亦以暴虐乱法得天下一十五年，百姓倒毙于野，人心思定，故重归于汉，与民休息。

    如今陛下三兴炎汉，天命昭示也会在重新一统天下之前，经历十五年皇纲失统、朝权旁落的乱世。黄巾蛾贼并未倾覆大汉，按李司空的殿兴有福神论不当算在‘能吸走后来作乱者天谴的首倡’之内，所以应该从董卓废立、倾覆重器开始算起，也就是中平六年后战乱十五年，天下重归一统，扫清伪帝”。

    这种谣言，有些是民间无聊读书人自己强行归纳扯淡的，类似于后世那些想玩神预言求出名的键盘预言家。有些则纯粹是觉得有点巧合、可以利用，还能拿来拍马屁，结果就在上元节过完后，这样的流言在长安城内到处乱传。

    真按照这说法的话，董卓废立导致天下大乱，可以算是189年或者190年，那么加跟秦朝和新朝寿命一样长的15年，就该是204年或者205年天下一统、至少是灭掉东边被外姓逆臣傀儡的伪朝。

    这种说辞如果被李素听到，肯定是要斥责的，因为原本历史上的乱世，哪有那么快结束？可不得乱好几十年。

    但没办法，主要是这一世李素帮刘备反推逆臣进度太快了，大伙儿还真看到了貌似有可能天下只剧烈战乱15年久重新一统的希望，百姓也不想打仗。

    谁让前面的历史太巧合了，秦朝和新朝的寿命刚好是一样的，对于喜欢瞎总结规律的人来说，就开始乱喷乱传了。

    结果这种谣言就越传越广，刘备自己都信了，觉得眼下形势那么好，说不定他就是跟高祖光武一样、也只让暴虐僭主肆虐15年，就恢复天下太平。

    当然，民间具体的解读不一样，很多读书人还为此互喷，都想当神预言家。有些人说当今天子英明神武、哪还用得了那么多年？现在到204还有整整六年呢，算到205更是七年。

    估计以现在对袁绍孙策的优势，再打两年就速胜了！曹操到时候会直接投降的！所以应该从黄巾之乱算起。

    有识之士们对这种说法当然是嗤之以鼻，尤其是读过最新官方教材的人都知道，以李素的殿兴有福论

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