韩夫一口血直接喷到了殿堂之中。

    让人魏国使臣顿时惊呼三声，跑了上来，顿时让人将韩夫拖了下去。

    此时，他看向苏劫的目光都变了神色。

    以有心算无心，都被此人弄得是半句话都反驳不了，连自己都在想，魏国选儒家是不是选错了。

    熊完听完。

    也不由面色凝重了起来。

    秦国强，真的是有他道理的。

    他看了看满堂的楚臣，最终将目光看向了黄歇，依然从黄歇的眼中看到了震惊。

    列国使臣顿时面色不自然了起来。

    那黑衣老者正要上前说话。

    却被赵国使臣后面的一个老者抢先走了出来，老者面露淡然，朝着熊完拱手一礼道：“老朽道家毕曲，见过楚王。”

    熊完一愣，喃喃道：“想不到，连道家都有人来了，今日百家争鸣，我楚国到还是第一次，以往只听说在西河学堂和稷下学宫才有这般盛况，想必先生也有高论？”

    毕曲道：“高论不敢，只是时才听闻儒家和武侯的辩说，心有所感，故想请教一下武侯，秦国法制是令人目眩，但在于剑走偏锋，秦人好利，好战，功利之心尤胜列国，好利则令人蒙智，蒙治则自取灭亡。”

    秦国军功爵。

    好利，历来被人所诟病。

    道家抓住这一点，要抨击秦国，让人顿时生起了看好戏的念头。

    苏劫道：“那先生以为，我秦国应该无为还是无欲呢。”

    道家，讲究的就是无为而治。

    毕曲笑道：“天地尚有自然之说，何况一国一人？武侯言说儒家巧伪，我道家也已为然，人要顺其自然的本性，但我道家认为，无欲便可息争，而秦国法制令人炫目，剑走偏锋，因为极端片面到极处，所以吸引人到极处，所以因为利而四处征战，致使民不聊生，这就是因为秦国只看到功利之法，却看不到无为之治，若是秦使道家之治，便可让万民宛如婴童，回到赤子之心，便等于救秦民于水火，止天下之兵戈，武侯以为，可是这番道理？”

    苏劫大笑。

    拍手道：“你道家学说，说人的自然本性，乃是无欲无求，这点，在本侯看来，就是狗屁不通。”

    毕曲顿时面色一变。

    道：“武侯无故出言相辱，这是对我道家先贤的不敬啊。”

    苏劫冷笑一声到：“不敬？本侯为何要敬？”

    不等毕曲继续说，苏劫说道：“你说无欲可以息争，但无欲岂是人人都可以做到？你既说婴童，想必意思是婴童便是无欲无求的典范，但你却不知即便是婴童，也是需要奶水喂养，从婴儿到成人，身体长大，即便是最原始的食欲，也在不断膨胀，难道，你道家是想让天下万民到了一把年纪还靠吃人奶过活？这才是违背人的自然人性吧。”

    毕曲顿时寒声道：“武侯击不喜儒家巧伪之言，为何现在又行此巧伪之说呢？”

    苏劫道：“巧伪？在本侯来看，你道家学说，处处自相矛盾，比之巧伪更加拙劣，一会说五色令人目盲，五味令人爽口，一会又说甘其食美其服，你道家到底是想说哪个对，哪个错？”

    “这！！”

    毕曲支支吾吾了半天。

    不少人都朝他脸上看去。

    时才言语中还在贬低巧伪，现在却被苏劫说成更加不堪。

    列国公主都被苏劫的才气才惊叹。

    顿时眼中都充满了色彩。

    赵幽一脸的自豪。

    心中是遐想连篇。

    毕曲没有办法，这才道：“天地之间岂有对错存焉？你秦国以为的对，恰恰就是错，你如今以为的错，恰恰就是对！”

    苏劫怒目看去，道：“正是你们这班故弄玄虚之徒，用这种貌似高境界之语来搪塞，真乃道家之病，你道家以为自然乃是最好的状态，却看不到所谓的争心于仇杀，而我秦国，便是为了解决因人自然之性而起的争端，建立了律法，道家本末倒置，这种学说，有何益处？此等歪曲人性之学说，本侯羞于你多言。”

    苏劫拂袖而回到案几之中。

    道家被说的是一无是处，连此前的儒家都不如。

    毕曲见左右神色都已然出现变化，顿时有些恼羞，但毕竟楚王当面，不敢出言相争，最后只能挥袖，回到了落座之处。

    此时，那黑衣老者终于不在犹豫。

    直接走了出来。

    对着苏劫稽首道：“墨家门徒瞿秋离，想和武侯论证一二！”

    一时间。

    楚国皆露出惊讶之色。

    此人是作为使者而来，很显然不是楚墨。

    苏劫也颇为诧异，墨家虽入秦，但当年孟起并非做过强制的要求。

    愿意则去，不愿意也不做强求。

    想必此人，也就是墨家辩论一派。

    苏劫看了看他坐的位置，正是燕国。

    齐墨之人多在燕齐。

    必然

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