当朱允炆这个皇帝有心要做某件事的时候，那么这件事一定是享有最高级别的优先级。

    几乎在短短几天的功夫，内阁就拟好了草案，关于兴办学堂的计划和选址，包括第一批招生的规模。

    南直隶、江西、浙江三省每个府各建一所童学和少学，而在南京、南昌、杭州三城各建一所青学。

    童学的招收线为十二岁以下，人数上限为三百；少学的招收线为十二岁以上、十五岁以下，人数同样为三百；而青学暂不面向民间直招，凡有各省府县教谕推荐的儒林学子皆可持凭证往省城入学，只要是三十岁以下，十五岁以上皆可，人数不设限制。最后，开办学堂的前期一户无论你有多少的适龄上学儿童，但是只能有一个孩子享受免费入学，哪怕你想花钱送孩子上学也是绝对不允许的。

    至于为什么会有这第三条，那就是特意为前两条服务的了。

    后世早期有一种腐败现象，叫做开奔驰领低保。

    同样的道理，官办学堂，第一批入学的绝大多数一定会是当地府县有实力的地主豪强，他们家的孩子虽然本就读书识字，但有便宜不占白不占，总能给他们省掉一笔请家教的开支。

    而且官办啊，任何的东西只要在前面挂上一个官办的名头，那么在古代这个时期都会让民间趋之若鹜，让人想要见识一下。

    这年头家庭有条件的孩子难免会很多，不同的岁数段自然也是都有，他们必须要做个选择。

    童学、少学、青学，这些豪强大户只能选一个学校来进。

    天家重长子、百姓爱幺儿。

    这些地主豪强虽然不是天家，但他们的家私殷厚，最重视的自然是培养出一个能帮助家族的即战力，那么青学作为三种学府中的首席，就会成为他们首当其冲的第一档选择。

    如此一来，也算是给童学、少学让了路。

    省的他们过度挤占平民百姓家孩子的名额。

    三十多个府，就是三十多所童学和少学。计划满员招生两万余人，这个庞大的数量，豪强地主阶级是消化不完的。

    架子搭好，剩下的就是往里填充内容。

    朱允炆本想借着这次兴办教育的机会放开男女大防，让女童也可以入学，但却遭到了内阁四人口径一致的反对。

    什么‘妇女能顶半边天’这种话压根就不是这个时代应该提倡的。

    女性可以入学，那将来是不是也有等同的资格考官？

    本来就坑位有限，千军万马过独木桥的官场仕途，在把几千年专属男人的权利让出去，那可不行。

    内阁不会同意、朝堂不会同意，因为天下的士子都不会同意。

    这不是急的事，别弄得地方乌烟瘴气。

    虽然只要朱允炆愿意，他能强行推行下去，但全是弊端毫无好处的事，他自然不会做，内阁反对，他也就闭嘴不说。

    码过这件事，朱允炆又想起标点符号的事，这个想法就得到内阁的一致称赞了。

    古代诏书、文书等没有标点符号，同样一句话，如果断句没有断好，那读出来可就是两个天壤之别的意思了，容易闹出大乌龙来。

    所以古人们有的时候在写奏本的时候，会在应该停文的地方加重笔墨，怕的就是皇帝看不懂，悟错了意思。

    推行标点符号进行分段，恰当其时。

    前置的办学事务商议完，那剩下的便只有教材和择师了。

    择师最是容易，翰林院可是有着几百名整天闲着没事干的游荡学子呢。

    除去翰林学政这个中枢的干部梯队不动，其余的翰林学子根据各自的长项担纲不同教材的教师，虽然还有些名额不足，地方上予以补充即可。

    另择各省府军卫所挑选几名武艺精湛的担纲所谓军训课教官，每所学校每日课程中要有一个时辰的体训课。

    择师的事好安排，而教材的事内阁和翰林院开了足足四天的研讨会，按照朱允炆四大主课的要求，也算大致有了一个方向。

    国学这边最是简单，四千余年文明，文学典籍浩如烟海，内容由浅至深的则选就行，童学开蒙可以拿《三字经》、《百家姓》之类，而后由浅至深到《唐宋诗词》之类的比较轻松的娱乐文学。

    少学的国学课，就该引申一些蕴含古人思想的文章或者更深层次的文学作品，如《诗经》、《楚辞》、《春秋》以及虽不被朱允炆所喜，但仍代表华夏文化的四书五经等。

    青学的国学课，就开始择选一些青史中重要名人的文章、语录收集，让这群已经算是半大小子的学生好好体会这文章更深层的感悟，内阁眼下拟选的有荀子、墨子、韩非子、公羊高等春秋战国时代的先贤，也有曹操、刘勰、陈寿等魏晋君臣。近现代的有文天祥、王安石、阿合马等宋元名臣。

    当朝的更有太祖高皇帝和朱允炆这个现任皇帝。

    最后两个是朱允炆这个皇帝厚颜无耻要求加上的。

    而数学这一课，可是让翰林院好一阵折腾挠头才弄出

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