“……故君者择臣而使之，臣虽贱，亦得择君而事之。”

    看着报纸上的文章，朱国强居然久久不能平静。

    这出自晏子春秋集释。意思就是字面上的意思君王选择臣子而使用他，臣子虽然地位低下，也可以选择君王而辅助他。

    可古代中国，除了春秋战国之外，只有乱世之中，士人才有选择权！

    拥有选择权的士大夫，又是什么样的风貌？

    从春秋战国，到三国……

    朱国强的脑海中浮现出了读到过春秋战国的“士”的风采。

    因为有了选择，才有了骄傲的资本。

    因为有了选择，士才可以选择投奔他人，而不是在隐世和奴才之间做选择。

    就像在另一个世界，打工人可以选择是否“996”一样，不过只是待遇和名声有所区别而已。

    但是在古代中国，如果没有那些诸侯的话，对于那些士人来说，他们压根儿就没有选择。即便是有选择，也不过是是否数典忘宗的选择，毕竟，天下只有一个中国，出了中国，就是蛮夷了。

    现在有了诸侯国，士人就有了选择。至少他们可以选择不去做奴才，像打工人可以不选择996一样。

    其实，士人也是打工人，过去他们只有一个老板可以选择，但是现在除了一个大老板，还有一群小老板。

    “如此，华夏必可复兴！”

    盯着这篇文章朱国强不禁长叹道。

    这篇非君择臣，臣亦择君那里是什么新闻，分明就是檄文！

    是吹响文明扩张的檄文！

    如果说，之前的封建，是为了解决大明内部的问题流民，藩王，也是为了解决外部问题西洋威胁，近邻威胁。

    那么，现在的封建，却是文明！

    是文明的扩张，是华夏文明的再次扩张！

    有了这篇“檄文”，朱国中再也不必担心人亡政息，不需要担心华夏的未来。

    因为他将开启一个华夏文明内部竞争的时代！

    这必定是一个全新的时代！

    “当今之世，非但君择臣，臣亦择君！”

    在这个时代，这些源自大明的文明还会相互竞争。

    这种竞争是不仅仅是文明上的，甚至诸侯之间还会爆发冲突，甚至战争，这些战争会旷日持久的，最后只有强者能够生存，而为了成为强者，他们必须要不断的改革，而不是故步自封，不是妄自尊大，不是闭关锁国。

    甚至，战争会一直伴随着这些诸侯他们必须要“非我族类”的夷狄发起进攻，为了生存空间，他们必须要进行扩张，为了扩张，他们必定会竭尽所能的招揽人才。

    这些人才不仅仅只是只通儒学经典的治世之才，他们需要是创新型的人才，需要的是军事家、科学家，需要的是方方面面的人才。

    这甚至会让大明朝感到压力大明要是想用廷杖去收拾士大夫，想把士人驯服成奴才，那简直是不可能的。

    有了选择，有几个人愿意当奴才？

    此处不留爷，自有留爷处。

    除了大老板，还有小老板，小老板那么多。大老板自然要有所顾忌，有所收敛。

    无论愿不愿意，大明都必须加入这场竞争之中！

    而在这种文明的竞争之中，必定将会再次诞生春秋战国时“百家争鸣”！

    就像人类科学技术，为什么会在17世纪后，以一种膨胀式的方式发展？

    就是因为欧洲各国君主的重视，因为战争，因为国与国之间的竞争，国与国之间的征服，决定了国家的兴衰。因为相对宽松的人才互相流动，欧洲的1719世纪，不就像春秋战国吗？

    他们或许没有打出一个统一的欧洲。但是国与国之间的竞争，却奠定了人类近现代科技的基础。

    而自此之后，大明也将会进入这样的竞争之中，当然这是华夏文明内部的竞争，将是一个相对和平的竞争类似史书上的“西周”。

    在这样的时代里，华夏文明将会发展到什么样的高度。

    那怕就是朱国强自己，都不敢去想……

    但这一瞬间，朱国强真正意识到，他将会成为华夏历史上最伟大的帝国！

    周天子分封天下，奠定了华夏的根本！

    秦始皇一统天下，夯实了中原的根基！

    而明天子分封天下，将会迎来什么呢？

    将会迎来华夏文明的再一次扩张，这将是最波澜壮阔的开篇。

    这将是大明历史上，不！

    是华夏历史上最波澜壮阔的时刻！

    从现在起，踏入大航海时代的华夏文明，不同于欧洲文明野蛮的殖民，而是为了文明的传播！

    华夏文明将再一次扬帆启航。

    诸侯们封建的帆船，就像周武王分封天下时，诸侯战车一样，抵达四夷之地，一诸侯们的王城，就是文明的灯塔！

    为了这个时刻的到来，朱国强将会竭尽全力推

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