着世子爷大声为球队加油，刘化光便打趣道。

    “世子爷这般卖力给他们加油，要是他们再不赢的话，比赛一结束，就直接跳大清河算了……”

    刘化光的打趣让朱国强哈哈笑道。

    “绩来，输赢并不重要，重要的是，你看……”

    手指着球场上坐在观众席上那些激动的叫嚷着为球队加油的人们，他语气认真的说道。

    “你看百姓情绪如此激昂，这才是我所要的结果。”

    刘化光不解道。

    “哦？世子爷这是何意？”

    “柔弱！”

    吐出这两个字后，朱国强笑道。

    “绩来，上次建奴入寇，横行千里，如入无人之境，所过之处，百姓无不是引胫待戳！这是为何？是惧怕建奴兵威？所以才引胫待戳，坐以待毙？民风如此柔弱，又怎么能抵抗的蛮夷入寇？哀其不幸，但怒其不争，所以从建奴退兵后，我一直在考虑，怎么才能转变柔弱的民风！”

    在后世时，每每看史书中数以万计百姓跪地求饶引胫待戳的记载时，朱国强都会长叹民风柔弱如此，又怎么可能不亡国，要是民风强悍，别说是几十万满人，就是几百万、几千万又能如何？

    其实，民风的柔弱，说白了，还是因为文明太久了，以至于忘记了野蛮。整天说道着文明，说道着博爱，那样的话语，到最后自己也被迷惑了，认为这个世界就是大同，就是文明博爱，就是和和美美一家亲，结果自己把自己玩到坑里了。

    说到底，文明和野蛮本身就像阴阳一样，是互存关系，是平衡关系。

    怎么样才能唤醒百姓心中的血性？唤醒百姓心中野蛮的一面？

    在这一点上，伟人很早就给出了答案——“文明其精神，野蛮其体魄”，只要持以这种看似有些奇葩的教育理念，也就足够，君不见近现代强国，基本上都遵循了“文明其精神，野蛮其体魄”的教育精神，在学科教育上玩命精致，在体育运动上则玩命野蛮，不仅支持各种体育比赛，而且尤其鼓励竞争式、冲撞式的比赛，看似不起眼的体育，在野蛮其精神中发挥的作用，远超出外人的想象。对抗性越激烈，就越如此。

    甚至在朱国强看来，罗马的衰落和关闭角斗场有直接的关系，当热血沸腾的角斗比赛消失时，罗马人都沉浸于嘴炮了，帝国的公民开始了“能动嘴就不动手”的“文明生活”，帝国自然也就衰败了，因为蛮族在那里动手，在那里动手！

    最后，蛮族凭着野蛮崛起了，野蛮征服了文明，然后野蛮受到文明的影响，开始抛弃野蛮投身文明的时候，新的衰败又开始了，然后另一个蛮族凭借着野蛮，成为新的威胁，然后再一次实现了野蛮的征服。

    无论是中国也罢，欧洲也好，大抵上，就是这么一个过程，文明和野蛮的角力中，文明程度越高反而越吃亏，越野蛮越战便宜。无论是刚走出森林的女真，还是蒙古人，亦或是现在的满清，不都是明证吗？

    于心底感叹着历史的变迁，感伤着文明的进程一次又一次被野蛮打断，亿兆黎民成为蛮族“赫赫战功”，心情激动间，朱国强说道。

    “假如我们不够野蛮，蛮人会用刀枪杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：

    “看，这是奴隶!”……”

    深吸一口气，朱国强的双目微敛，手指着体育场上正在争夺着足球，甚至不惜直接撞倒对方球员，以保护已方球员的进攻，每到这个时候，观众们就会发出激动的呐喊声，这种热血沸腾，正是他所需要，他想要就是这种对野蛮、对暴力的渴望！

    “所以，我以为“文明其精神，野蛮其体魄”这才是挽回民风，唤醒血性之必然，而野蛮……你看这比赛……”

    顺着世子爷手指的方向，看着球场上那些激烈争抢，甚至不断发生身体碰撞的球员，看着如痴如醉，激动呐喊的观众，刘化光似乎明白了世子爷的意思。甚至他也注意自己每次看球时的心情也会激动不已，甚至热血沸腾。

    其实按照后世人类学家的观点来看，人性之中本身就有“兽性”，只不过平常被理智、被文明、被法律给约束着，可是这种野性很容易被唤醒，这也是为什么世界各国在激烈的体育竞赛过程中，都是如临大敌，都会出动大量军警维持秩序的原因，嘴上说法是太激动了、难以控制！

    其实，就是野性回归。是野性的释放。

    如果一个人文明太久了，面对暴力侵害时，大多数人会选择妥协，会恐惧，会害怕，这或许就是亿兆百姓跪地引胫待戳的原因。可如果唤醒了他们内心野蛮的那一面呢？

    就像那些平常文质彬彬，甚至西装革履，装得像模像样的“足球流氓”一样。他们恐怕会亢奋的发泄压抑良久的野性，或许他们抵抗不了蛮族的杀害，但是有千百万奋起反抗，蛮族还有可能维持他们的统治吗？

    而为了唤醒百姓的血性，激起他们的野蛮，朱国强引入足球还充分借鉴了早期的足球规则，这是一项融合足球、橄榄球、摔跤的早期运动，就像现在……在球门前，争抢

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