欲学为仙说与贤，长生不老是虚传。

    少贪色欲身康健，心不瞒人便是仙。

    话说故宋时杭州普济桥有个宝山院，乃嘉泰中所建，又名华光庙，以奉五显之神。那五显？

    一显，聪昭圣早仁福善王。

    二显，明昭圣年义福顺王。

    三显，正昭圣孕智福应王。

    四显，直昭圣旱爱福惠王。

    五显，德昭圣年信福庆王。

    此五显，乃是五行之佐，最有灵应。或言五显即五通，此谬言也。绍定初年，丞相郑清之重修，添造楼房精舍，极其华整。遭元时兵火，道侣流散，房垣倒塌，左右居民，亦皆凋落。至正初年，道士募缘修理，香火重兴，不在话下。

    单说本郡秀才魏字，所居于庙相近；同表兄服道勤读书于庙旁之小楼。魏生年方一十六岁，丰姿俊雅，性复温柔，言语询询，宛如处于。每赴文会，同辈辄调戏之，呼为魏娘子。魏生羞脸发赤。自此不会宾客，只在楼上温习学业。惟服生朝夕相见。

    一日，服生因母病回家侍疾，魏生独居楼中读书。约至二鼓，忽闻有人叩门。生疑表兄之来也，开而视之，见一先生，黄袍蓝袖，丝拂纶中，丰仪美髯，香风袭袭，有出世凌云之表，背后跟着个小道童，也生得清秀，捧着个朱红盒子。

    先生自说：“吾乃纯阳吕洞宾，邀游四海，偶尔经过此地。空中闻子书声清亮，殷勤嗜学，必取科甲，且有神仙之分。吾与汝宿世有缘，合当度汝。知汝独居，特特秦访。”魏生听说，又惊又喜，连忙下拜，请纯阳南面坐定，自己侧坐相陪。洞宾呼道童拿过盒子，摆在卓上，都是鲜异果品和那山珍海味，馨香扑鼻。所用紫金杯、白玉壶，其壶不满三寸，出酒不竭，其酒色如唬琅，味若醒阈。洞宾道：“此仙肴仙酒，惟吾仙家受用，以于有缘，故得同享。”魏生此时恍恍榴馏，如已在十洲三岛之中矣。饮酒中间，洞宾道：“今夜与子奇遇，不可无诗。魏生欲观仙笔，即将文房四宝列于几上。洞宾不假思索，信笔赋诗四首：

    黄鹤楼前灵气生，场桃会上咦玄英。

    剑横紫海秋光劲，每夕乘云上玉京。

    其一

    嗟峨栋字接云姻，身在蓬壶境里眠。

    一觉不知天地老，醒来又见几桑田。

    其二

    一粒金丹羽化奇，就中玄妙少人知。

    夜来忽听钧天乐，知是仙人跨鹤时。

    其三

    剑气横空海月浮，邀流顷刻遍神洲。

    蚜桃历尽三千度，不计人间九百秋。

    其四

    字势飞舞，魏生赞不绝口。洞宾问道：“子聪明过人，可随意作一诗，以观子仙缘之迟速也。”魏生亦赋二绝：

    十二峰前琼树齐，此生何似蹑天梯。

    消磨裘字尘氛净，漫昔霞裳札玉枢。

    其一

    天空月色两悠悠，绝胜飞吟亭上游。

    夜静玉萧天宇碧，直随鹤取到汽洲。

    其二

    洞宾览毕，目视魏生微笑道：“子有流洲之志，真仙种也。昔西汉大将军霍去病，祷于神君之庙，神君现形，愿为夫妇。去病大怒而去。后病笃，复遣人哀恳神君求救。神君曰：‘霍将军体弱，吾欲以大阴精气补之。霍将军不悟，认为淫欲，遂尔见绝。今日之病，不可救矣。’去病遂死。仙家度人之法，不拘一定，岂是凡人所知，惟有缘者信之不疑耳。吾更赠子一诗。”诗云：

    相缝此夕在琼楼，酬酥灯前且自留。

    玉液斟来晶影动，珠讥赋就峡云收。

    漫将夙世人间了，且借仙缘天上修。

    从此岳阳①消息近，白云天际自悠悠。

    魏生读诗会意，亦答一绝句：

    仙境清虚绝欲尘，凡心那杂道心真。

    后庭无树栽琼五，空羡隋场堤上人。

    二人唱和之后，意益绸缨。洞宾命童子且去：“今夜吾当清此。”又向魏生道：“子能与吾相聚十昼夜，当令子神完气足，日记万言。”魏生信以为然。酒酣，洞宾先寝。魏生和衣睡于洞宾之侧。侗宾道：“凡人肌肉相凑，则神气自能往来。

    若和衣各睡，吾不能有益于子也。”乃抱魏生于怀，为之解衣，并枕而卧。洞宾软款抚摩，渐至呷浪。魏生欲窃其仙气，隐忍不辞。至鸡鸣时，洞宾与魏生说：“仙机不可漏泄。乘此未明，与子暂别，夜当再会。”推窗一跃，已不知所在。魏生大惊，决为真仙。取夜来金玉之器看之，皆真物也，制度精巧可爱。枕席之间，余香不散。魏生凝思不已。至夜，洞宾又来与生同寝。一连宿了十余夜，情好愈密，彼此俱不忍舍。

    一夕，洞宾与魏生饮酒，说道：“我们的私事，昨刀何仙姑赴会回来知道了，大发恼怒，要奏上玉帝，你我都受罪责。我再三求各，方才息怒。他见我说你十分标致，要来看你。夜间相会时，你陪个小心，求服他，我自也在里面掉掇。倘得欢喜起来，从了也不见得。若得打做一家，

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