返回第587章:段瓒的消息(1 / 2)  特种兵穿越大唐秦怀道荷儿首页

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    秦家庄山顶院子,书房内。

    秦怀道将传旨太监送走后,一个人静静地坐着思考,桉台上摆放着两道圣旨,一道是严打长安城内大小帮会的,有了这道圣旨,行动就合理合法,无人敢跳出来反对,另一道是担任明经科主考官的圣旨。

    让一名汉王做主考官,看上去朝廷对这一科很重视,但明眼人都知道这里面有问题,李二打的好算盘啊。

    “咄咄咄!”

    一阵轻微的脚步声传来,紧接着,李雪雁端着一碗汤进来:“郎君,刚熬好的参汤,喝点补补身子。”

    秦怀道没心情,示意放下。

    李雪雁也不强求,放下后眼神瞥了眼圣旨,轻笑道:“郎君,圣上这是将您架在火山烤啊,打击大小帮会能获得免费劳工,对咱们有利,这差事能干,但主考官可不同,郎君根子上是武勋,武勋监考文臣,肯定引来不服,圣上这是故意将郎君放在天下文臣对立面。”

    “他还是怕我造反,一旦和天下文臣对立,就没人拥护造反,当然,这只是表层用意,还有深沉用意,是想借我之手敲打天下世家,同时让我得罪了天下世家,就算将来真的造反也没世家追随,他就可以高枕无忧。”

    “这算计好深。”李雪雁抱怨一句,但毕竟是自己族中长辈,不好说太多,岔开话题道:“汉州飞鸽传来消息,派去的工匠已经抵达七屯。”

    “太好了,等他们烧制出砖头、水泥、石灰,就能修路建房,告诉他们,过段时间会有一大批商队过去考察,准备大量牛羊战马交易,不够就去抢突厥的,让罗通提前做好接待。”

    李雪雁答应一声,笑道:“这两天应该对弩支部落发起进攻了,只要拿下弩支,典合肯定不战而降,两大部落不缺牛羊战马吧?”

    “还不够,这次过去的商队人数庞大,会运去大批生活物资,牛羊战马少了不够兑换,而且,只有数量足够多,价格足够实惠,利润足够大,那些商贾才会动心,继续跑这条商路,汉州发展才会快。”

    “也是,我这便去传信,对了,你不是说汉州三地建造学院吗?父亲找了一批落魄学子,家中困难,需要钱财,已无心科举,但能力都不差,只要安排住宿,俸禄足够,应该都愿意去。”

    “告诉你父亲,一人一栋院子,院子和秦家庄的一样,只要干满五年院子就是他们的,至于俸禄,是长安城私塾博士俸禄的三倍。”

    “郎君这是大手笔,这么好条件足够吸引大家了。”李雪雁笑道,两人说了一会儿话,李雪雁催秦怀道喝完参汤后款款离开。

    秦怀道心情好了不少,将圣旨收起,既然李二想将自己架在火上烤,那就陪他们好好玩玩,看谁笑到最后。

    谁说主考官必须得精通儒学经义?

    不懂就不能出题了?

    一个个念头在脑海中闪过。

    秦怀道确实不精通儒学精义,但也不是一无所知,起码清楚儒学不同于其他学说的地方,那就是儒学主张以仁政治国,行德治,礼治。

    简单来说就是一个国家想要长治久安,国富民强,必须具备三个条件,人口、疆域和耕地,《易传》指出,君王要守住王位,必须要以仁政治国,爱护百姓,增强百姓对帝国的凝聚力,须有广大耕地产粮,充足财物养活百姓,使百姓无忧。

    礼治就是提倡“三纲五常”,君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,强调服从和表率,五常就是仁义礼智信,用以规范人伦关系和行为准则。

    这些主张对不对?

    肯定对!

    君王行仁政没毛病,三纲五常也没错,但是最好吗?

    显然不是!

    儒学是道德标准,是纲常伦理,教会人什么是对的,什么是错的,但以此治国就太过于理想化,毕竟人性复杂,人心险恶,用一套道德标准去约束世人、劝戒教化显然不够,菩萨心肠,还得霹雳手段。

    最好的治国理念应该是以儒为体,以法为用,以黄老为权,以纵横为变,也就是儒皮法骨道心纵横术。

    贞观年间虽然崇尚儒释道三教,道更是国教,但读书人还是将儒奉为圭臬,其他都是杂学,不能登堂入室,所以为圣人门徒特别开了明经科,并定为常科,并不是圣上想考就考的制科,可见地位之高。

    学说地位高就意味着独尊,意味着容不得其他学科,看不到其他学科之妙用,如果以儒家如何治国为题,想必考生都是统一标准答桉,能说出“儒皮法骨道心纵横术”估计没人,如果有,秦怀道不介意挖走重用。

    利用科考选拔自己需要的人才,他不香吗?!

    很快,秦怀道念头通达,心情大好,看圣旨顺眼多了。

    ……

    巍巍昆仑山,一处不起夜的峡谷里。

    段瓒带着一支残军缓缓往北而行,脸上是化不开的仇恨,身上铠甲破败不堪,就连内衬衣服也都血迹斑斑,随行军卒也双目凹陷,疲惫不堪。

    一匹战马飞奔而来,马上是段瓒的心腹家将,上前后说道:“大
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