这个背叛了大宋并且与大宋激战近百年的心腹之患终于是被灭掉了。兴奋不已的居民们聚集在街道两侧，兴致冲冲的看着那些垂头丧气被押解而过的西夏人。

    朝廷打了胜仗又灭了一国，皇帝的威信自然再次上升。实际上市井小民们才不会在乎坐在皇位上的人虽谁，是男是女对于他们来说都没有什么本质上的区别。能让他们活下去，身上有衣服口中有吃食就行。女帝什么的不过是增加了茶余饭后的闲谈之资。

    随着茂德帝姬的威信上升，燕飞所推行的一些事情也在潜移默化之中加快了进程。

    实际上燕飞所做的一切与明末时空并没有什么本质上的不同。同样是民不聊生，国破家亡的境地。同样是儒生大头巾们腐朽不堪，在异族的屠刀下跪地求饶出卖整个民族。然后就是燕飞挽狂澜于既倒，依靠着现代工业时代的强大生产力成功改天换命。

    再之后的计划也没什么区别，全力以赴的打压大头巾们直到将整个腐朽的儒家学说彻底扫进垃圾堆里去。要说有什么不同的话，也就是因为有李若水，宗泽等人的存在所以燕飞的手段要温柔许多。

    当然，这也只是温柔些而不是放弃。等到那些史书留名的名臣们老去之后，在强势打击之下的儒家必然会随之灭亡。

    因为燕飞一直都在坚定的推行古典，全民皆兵的天生就是愚民的儒家教义的死对头。一旦整个国家都进入之中，就将再无儒家的生存土壤存在。这也是为什么儒家一直都是坚定不移的打击军将与军方的原因所在。

    并没有想象之中的那么复杂，其实质上就犹如纸面上的意义一样。古典指的是春秋战国至秦国，以及古代斯巴达等国家所奉行的整个国家的力量都集中在军队以及供养军队上。

    将物资和力量集中在供应军队上，而军队则以不断的战争作为回报。无论是先秦的耕战还是生下来就为了打仗的斯巴达人，他们一旦失去了扩张目标就会陷入崩溃之中。

    灭六国的先秦在短时间内崩溃覆灭，伯罗奔尼撒战争之后灭亡雅典的斯巴达都是因为失去了目标而覆灭。也宣告了古典的终结。

    至于现代的，很简单，第一次世界大战之前的欧洲各国就是现代。

    燕飞不遗余力的将国家推向，就是让其不断的扩张再扩张直到世界的尽头。将阳光下的每一寸土地都归拢在华夏的旗帜之下，让所有的地方都成为华夏自古以来不可分割的地方。

    至于在那之后会怎么样，燕飞才不会去在乎。因为实现这个目标需要极为漫长的时间，他本人根本就不可能等到那一天。一句话概括来说就是，只要到时候世界各地都是华夏人，无论是大宋大明还是别的什么都无所谓。反正他也管不到。

    军队不断的被扩建，以往的各种赏银什么的全部被取消，甚至就连俸禄都被大规模压低。可这些军士们却并没有鼓噪不满，反而是热情踊跃的想要将自家的亲戚子侄引入军中。

    并非是这些人集体得了失心疯又或者是全都被燕飞下了药，而是因为燕飞用茂德帝姬的名义宣布立下战功的士卒可以获得田地作为奖励。服役期满的士卒们在退役的时候也可以获得土地奖励。

    这和他之前在明末时空用的手段差不多，却是能够调动军心的最佳方式。因为华夏人是全世界范围内最看重土地的民族，为了土地那真是不惜一切。而且燕飞还低价向普通民众出售土地，从而赢得了几乎所有人的支持。

    当民众的心思开始向着军队转变，开始支持向外扩张夺取土地然后分发给士卒们的时候。道路已经不可避免，任何试图阻拦这种趋势的力量都会被拍成碎块。

    在这种环境之下，燕飞将柔福帝姬娶回家中又或者是科举制度被暂停这些消息就显得不值一提。所有人的目光都集中在了向南征服大理，向西攻击西辽上面。他们渴望更多的土地。

    当燕飞悄然被龙魂送去全新时空的时候，这里的未来已然无人能够阻挡。无论是儒家又或者是别的什么力量都不可能阻挡无数民众对土地的狂热。一直扩张到世界尽头的古典彻底复活。

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