现今编在两州下的百济户两万余，人口十四万三千三百户，有田地四万三千余顷，差不多能达到人均三十亩地。这个人均耕地数量，甚至超出了大唐的人均耕地数，是相当厉害的。

    四百多万亩地啊，很惊人，还都是熟地。

    以前这些土地大多集中在少量的百济贵族豪强手里，还有部分在官府手里。而现在，大唐占领这两州，设立十县。通过没收的逃亡贵族豪强的土地和接收的官府的公田，再加上清丈田地收契钱收回的田地，如今大唐官方直接就差不多拿回了一半的田地。

    这一半，就是二百一十多万亩地。

    那些仍留在百济人手里的地，哪怕每亩只征六斗的粮食，也是相当恐怖的。

    “光百济人手里的田地，一年可征粮近一百三十万石稻谷。而朝廷收回来的公田，一半左右做为债券的抵押交给长安债券买主，剩下一半还可以自己佣人屯田。”

    屯田所得的粮食还更多。

    “若风调雨顺，一年可得粮不下二百万石，甚至更多。”

    如此兵粮有余，完全可以不再依仗中原的粮食补给运输，可以就地补给了。

    “自己屯田所费也不小吧？”

    苏定方道，屯田就相当于是军方自己的农场，雇佣农民来种地，付给些工钱，然后收获几乎全部是自己的，因为军屯连税赋都不用交的。

    当然，屯田也有本钱，相比于百济人的田地征粮，自己屯粮先期还得投入种子、农具、耕牛等等。

    薛仁贵则问了另一个问题，“对百济人的田地，难道不是按租庸调制征赋吗？”

    租庸调制是大唐的税制根本，其核心不是按田亩数来征粮，而是按丁来征的。每丁每年交租粟两石，另有其它的一些棉绢等土产。

    这种税制的特点就是不管你家有多少田地，征田租时只是按丁口来算的，一个成丁就征两石，不管你有百亩还是十亩地。

    “薛帅提出的问题很关键，租庸调是我大唐税制根本，是以均田制为核心的。但毕竟这里是战区，还是边疆新征服之地，不能与中原相同并论，因此我的意思呢，咱们征田赋，不按租庸调来征，而是在清丈了田亩后，直接按田亩数量来征税，每亩征六斗。”

    “亩征六斗，会不会太高了一些？”薛仁贵又问。

    正常来说，田税一般也就在三十税一左右。如果说一亩地收粮一石，那么亩收税其实也就是三升多点，而李逍说征六斗，那就起码是六成了。哪怕百济的地肥沃些种的是水稻，那亩产也就是一石半到两石的，六斗一亩的田租也达到三分之一左右。

    这就是相当于提高了十倍的田赋了。

    “三十税一，太低了。”李逍很狠，对敌人就得狠些。

    “亩租最起码得五斗。”他说道，“而且我计划下一步要在百济推行均田制。”

    均田制的核心其实不是说免费授田，而是限田。比如中原均田制说每丁授田百亩，其中二十亩永业田，八十亩口分田。

    那八十亩田六十五岁后要交还朝廷，二十亩田可以留传子孙。

    但那也只是说说好听的，实际上，这每丁授田百亩有个前提，首先，这个百亩就是一个普通平民成丁所能拥有的最高田亩数，比如说你家已经有一百亩地了，那么你就一亩地也分不到了。

    再其次，实际授田还得根据当地田亩数量来分，打比方一千亩地，有十丁，那当然是每丁百亩。而如果总共只有一百亩地，有十丁，那每丁也就只能授十亩了。

    这就是均田制，核心就是限田，而不是分田。

    李逍说接下来要在百济均田，核心思想不是说要给那些百姓贫民们分田，而是说又要对那些百济豪强地主们下手了。

    每丁最高限额百亩，那些地主豪强们哪个家里不是有大量庄园，无数田地呢。就算如今清丈田地，收契钱收走十分之一，还剩下很多。

    肯定是超过百亩的，而当李逍推出均田制后，到时这些百济豪强们又不是大唐的贵族勋官，当然不能超额。于是乎，超出来的田亩数，便只能由朝廷征收，可以象征性的补偿点钱款，实际就是要打土豪收田。

    收回来的田地，给那些登记了户口的百济贫民们分一部份，肯定不会分太多，名面上说每丁百亩，肯定实际上一丁只会分个二三十亩地，这些地按口分田和永业田二八比例分，将来要交还的口分田会占十来亩，真正能留下来的永业田只会有几亩。

    而当均田以后，就必然要实行租庸调税制，到时就不再是按田亩数收税，而是按丁来收了。

    不管那些地主豪强们家里每丁还剩下一百亩，还是说那些分田的贫民手里只有二三十亩，反正每丁每年的田租要交两石。

    算起来，租子还是下降了不少的。

    但更多的田就收归到了朝廷手里了。

    这就是李逍打算在百济未来推行的政策，算是土地革命了。其实隋统一南北，唐结束隋乱，新朝立国之后，都是推行这样的策略。

    

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