领，都没有任何问题。他想武装统一得先问问西北的态度！畅卿，我过去说过。咱们中国人最大的问题在于。我们对于同胞的警惕超过对于异族和外国的警惕，就是咱们长于内斗如同散沙的根本原因！”

    司马在说话地时候口气显得有些无奈。无论是任何时代地国人总是这样，对待自己的同胞地时候，总是本着性本恶的态度，总是从最坏的角度去考虑，这样的结果导致双方敌视进而发展成为内斗。

    历来中国人特点就是长于内斗而怯于外斗，中国人从来都是将自己的同胞视为生死大敌，而不是外国人或异族，几千年来一直如此≡同胞总是持以最大的警惕性以防止其对自己构成威胁，并会千方百计的消除威胁，而由此引发就是内斗不止。

    后世曾有人说过，一个中国人是条龙，可是两个中国人就成了一条虫,甚至连虫都不如。因为中国人最拿手的是内斗，内耗！内斗是中国人身上固有的顽疾。是无法治愈消除的癌症。是整个民族乃至国家的劣根性。

    “畅卿！我们中国是亚洲第一共和国！我们要在这里建立一个新的国家，并不仅仅只是把皇帝换成了总统，把国名变成了共和中国，我们还要去除我们的民族身上的一些劣根性！这些劣根性中很突出的一条就是,中国人太热衷于搞内斗了。咱们为什么对自己的同胞总是那么无情、多疑，却对外国人和异族恭善有加。纵观咱们的历史，凡是在“内斗”中的“成王”者，无不诉诸于铁血手腕来震慑人心，让所治下的臣民长久生活在觳觫惊惧之中，成为他们手中的人质和和刀俎间的“羔羊”。这是我们想要的吗？如果还是这样，那我们即便是戴上了共和中国的表皮又有什么用？”

    说着这些的时候司马口气变得越发的沉重起来。中华民族本应该充当人类进步文明的“领头羊”，在世界民族之林书写中华民族的灿烂辉煌。然而，却被源远流长绵绵不绝的一场一场地“内斗”给尽情消费和挥霍了。

    几千年来一次次春风得意马蹄疾的“内斗”，不啻于一部“抽血机”，抽出来的中华民族的血水，累计起来恐怕是贝加尔湖也盛不下的！而由此所造成的多少鲜活生命的顷刻烟消云散，多少安邦定国的政治智慧和技术文明的一扫而光，即使用天文数字恐怕也难以统计出来。

    “主任，若是咱们中国人像你这么想，咱们……”

    听着主任的话杨永泰话说了一半还是止了下来，一直以来西北各界都曾或多或少地提出过西北应该为民万民福祉承担责任，担负起领导中国的责任，而他们的选择都是武力，但是主任一直坚持着西北地枪口永不主动指向同胞的原则。

    现在国内各派都做下来谈了，可是实际上又有几个诚心实意，不都是惧于西北地压力，无论是北方政府或是各省地方政府他们都不愿意和西北对抗，因为他们知道他们打不赢。西北在主任的固执下坚持着自己的底线。没有人愿意吃触及这个底线——不内战，好好谈！

    “畅卿，现在大家不是坐下来谈了吗？不管他们是不是真心实意的坐下来。但这是一个好的开始，只要大家都坐下来谈▲不是直接用武力解决问题，以后就会形成一个新地传统和习惯！咱们中国落后世界已经百年，咱们是耗不起也斗不起！任何内耗和内斗毁灭的只是我们地国家、我们的民族！大家到桌面去谈、去争，然后学会对彼此妥协，这总好过大家拿枪杆子撕杀出个结果的好！洋人们说咱们中国不够武勇。我当他们是放屁！咱们中国人不缺乏武勇！所缺少的恰恰是对同胞的妥协Ｈ逍∷低在咱们得学会这些！”

    尽管知道现在大家都是面对着压力才坐下来谈，但是司马仍然对未来充满了期待∠竟中国的习惯在那！汉民族向来是个温文尔雅而的民族。然而，温文尔雅的汉民族，在杀戮自己的同胞时却从来不显得温文尔雅，而这正是司马所要改变的。

    在古人留下地四大名著中，鲜有关于对人地个体生命的尊重和景仰，多地只是关于如何消灭人的个体生命的快感。宣扬的只是人的“狼性”，而非灵的人性，鲜有对人的自身价值的形象表达拓展人的价值的空间的思想观念形象描写。

    因此，中国人对“内斗”的痛感是迟钝的，对人的生命的消亡总是漠然而无动于衷。“内斗”的弥天谎言唆使承诺着人们走向极乐世界。但到头来却总是承受灭顶之灾的惨痛。“内斗”的血腥和残忍让一代代人重复着同样的坎途舛路。

    无论是为了当皇帝。还是为了万民谋祉，其实都是中了“抽血机”的美妙承诺的阳谋。这正是造成源远流长的“内斗”的长生不老的缘由之所在。汉民族如果不能认识到构成它的个体成员生命无与伦比的价值，继续让“抽血机”工作下去，即使它有顽强的生存能力，也难免不走向衰亡。

    “主任……消有一天，大家能明白和接爱这一切吧！”

    看着面前杨永泰仍然有些不太能理解和接受主任的这些“匪夷所思”的理论，主任的很多想法都是杨永泰前所未闻的，尽管在心里不敢苟同，但杨永泰却很佩服主任的这种勇气。主任在很多时候，总这样言语中带着伤感

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