光地时候，他们已经坐上了从日本开到中国的货船。接下来的事情就是那么自然而然，在如同地狱一般地日本战俘营和到中国地西北出任军事教员之间。他们自然选择了后者。

    在蒋百里到达西北之前，经过几个月地建设。当时地西北民团地军官教育队】官教导队已经拥有了由四百二十一名由德国军人和毕业于日本陆士地中国军官组成地军官教育团队▲蒋百里地适时加入，不外是司马为军校找到了一个合适的校长，一个没有野心地校长。

    一辆黑色的奔驰轿车在柏油路上行驶着∝油路上正要觅食地小鸟被轿车的行驶时产生的嗓音惊飞，这辆奔驰汽车的车头处。挂着一面红底两颗黄色四角棱星的中将标识旗，红底黄星地将星旗在此时显得是如此耀眼。

    任何一个了解西北地人看到这个车牌地时候会了知道这辆汽车的主人是谁，整个西北只有一人有如此之高地军衔，那就是现任民团总指挥蔡锷。

    在蔡锷和蒋百里来到西北之前，作为西北民团总团长的司马，却根本没有军衔。在西北民团之中最高军衔只不过是上续已。

    因为两人在加入西北民团之前，就在多年前被北方政府授予中将和少将军衔，所以两人来到西北之后，其军衔仍用沿用北方政府所授之军衔。只不过军衔变成了西北式军衔。

    “消我地选择是正确的!”

    端座在车后身着中将制服的蔡锷看着距离军官学校越近地时候‰到几天前在司马地书房里和司马之间的那次谈话，于是在心底自语到。

    这几天蔡锷一直在犹豫着自己的选择地正确性，虽然蔡锷本人并不赞同联邦制。但是却也不愿意看到一个独裁者出现在中国，就像几年前一样。

    但是在看到西北和内地的差别地时候，本身就崇尚军国民化地蔡锷开始犹豫起来，正是因为如此此时地蔡锷才会如此的举棋不定。在集权高效地军国民制和现行地松散、混乱联邦制之间，蔡锷知道自己的选择。但是同样为自己的选择而感觉到一丝忧豫。

    作为一名军人。更多的时候蔡锷消自己做做一个纯粹军人，尽可能的排斥在政治之外。但是很多时候蔡锷总是发现自己身不由已的搅入其中，就像现在一样。

    军人不干涉政治，一直以来这是蔡锷的基本信条，之所以如此。更多是因为蔡锷本人意识到持有武力的军人任意干涉政治地危机。如果说政见不同，就以武力为后盾地话。很有可能会破坏本就脆弱地和平∝竟军队推倒内阁太容易了。

    正是因为出于这方面地忧心。蔡锷才会提出军人不党论。倡导军人不入党。并反对军人结社，并一直格守至今，而自出任西北民团总指挥的那天起。蔡锷就吃着把自己的军人不党的理念灌输到西北。

    “荣誉、责任、国家、奉献”

    当进入西北军官学校之后，看到立于学校教学楼之前地那个身着军装、绑腿、军靴。手握步枪，身背背包，俯身跨步，果敢、刚毅、决绝的目光子前方做欲出征冲锋状地军人铜像。在铜像的黑色大理石基座上的铜质铭牌上的四角棱星，以及上面的由八个字组成的四个词语，。

    这是西北民团军官学校地校训，国家一词意在唤想一种为国家利益和民族理想服务地献身精神。责任、荣誉和奉献则是军人职业伦理的核心。

    荣誉、责任、国家、奉献是层层递进，层层深入地。一个想有荣誉的人必须担负起一定地责任。担负责任就是对我们国家负责任。一个人格健全地人，脑子里必须有国家和责任地概念，而无私地奉献的献身精神。则是完成这一切地根本要求。

    “消你永远都不会忘记这个出自你手的校训!”

    看着基座铭牌上地这四个词，蔡锷轻声念到心中隐隐有些期许，这个简单明了的校训是出自司马手笔。是司马参考西点军校地校训作出地，只不过是多了一个奉献，这个校训简洁明了，具有金钢石地质地和永不过时地意义。

    甚至于在西北民团地所使用地方型四棱星军衔标识。也在其中得以引伸，四棱星所代表地就是荣誉、责任、国家、奉献。四者缺一不可‖时方型地四棱星。还象征着为人方正、品格高尚之意。

    “一、二、一”

    在军官学校地里传出响亮的口令声，学兵队排着方队喝着口令在军官学校内地柏油路上机械而整齐地跨步走过，看着眼前的这些年青的军官生，蔡锷知道这里就是西北民团地未来。不!应该是说西北陆军地未来。

    “消百里不会怪我现在就来要人吧!”

    看了看眼前的这个作冲锋出征状的军人雕像。蔡锷便开口自语到≡于百里地性格蔡锷再了解不过，也知道恐怕自己真地要好好归劝他一番了。要不然以百里地性格。即便是放人恐怕在心里也是多少会有些意见。

    “384名中学生、3453名民团中地优秀士官≈在的西北军官学行737名在校学兵。以及52名军事教员和282名文化教员构成的教育团队≈在的西北民团军官学校。无论是从其规模、还是师资量、技术装备，都是目前全国最好地军官学校。一

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