“你们也许不以为然，可我坚持我的意见，总有一天我们的土地会被中国人统治。他们会推翻澳洲政府，把这儿变成他们的疆域，蓄长辫的皇帝，便会粉墨登基。”

    这是早在19世纪60年代，淘金时期的一位著名澳洲民间诗人查尔斯。撒切尔就在一首题为《中国移民》的诗中作过预言，尽管当时的在满清的统治下，中国正遭受列强瓜分，根本无力从事这类“侵略”活动，但小说不是历史，而是一种民族心理的写照，它反映了澳大利亚这个南太平洋孤儿由来已久的恐华问题。

    这类妄想狂的恐惧不断地在小说中再现，1897年出版的长篇小说《黄潮滚滚》就是《莫迪亚洛克之战》的一个翻版故事虽然假设在1954年，但讲的仍是中、俄联军侵略澳洲、占领昆士兰大片土地的事情，既无鲜明的人物亦无新意可言，类似的作品在以后各时期中均有大量出现。

    恐华的心理最终演变成极力丑化华人、排序华人，1901年澳洲统一成联邦，以反亚、**为核心内容的“白澳”政策成了澳洲的既定国策，其宗旨是要使澳洲成为世界上“绝无仅有的白人国家”。这个政策的制定，客观上达到了驱华出境、限华入境的目的。

    进入20世纪之后，中国民间的反帝斗争以及憎外情绪在西方引起巨大恐惧。其“白澳”政策形成，澳洲为抗衡有色人种的冲击，已不再视自己为一个独立体，而是看作整个西方白人世界的一个组成部份。

    ““白澳”政策已不再是一个单一国家的政策，而必须是所有白人国家的政策……白种人若要保持洁白，永不变色，他们中间就容不得任何黑龙。必须有一个牢固的、单一的民族，一旦决口，就无法弥补，滚滚黄潮不久就会以混血杂种代替所有的白人。……澳大利亚首要的任务是完全根除亚洲人，然后才能考虑其它问题。”

    澳大利亚政府如此喃喃自语着，一意孤行的据推动着他们的白澳政策。1905年后随着日本帝国的崛起，日本侵略军的形象在侵略文学中逐渐占据了主宰地位，中国侵略者的形象只是降为次要，但并未消失，他们往往以日本的帮凶身份出现，那里有日本人，那里就有中国人遥相呼应。

    1923年后随着中国的崛起，中国侵略者形象再次在澳大利亚文学作品中粉墨登场，尤其是在27年，中国特遣舰队第一次驶入印度洋进行远洋作战训练时，出现在澳大利亚近海，更是让澳大利亚人感到一丝恐慌，几乎本能的这个南太洋孤儿就将此视为“侵略”，甚至要求他们的英国妈妈立即派舰队给予保护。尽管27年之后，在英国政府的要求下，，澳大利亚的白澳政策有所收敛，但中澳两国的关系都于一种非常微妙的环境之中。

    1929年11月20日，一个十分平常的星期三。仲夏的澳大利亚西部，已经十分炎热，雷阵雨则常常成为突如其来的不速之客。主宰西澳的，是一望无际的荒凉。在这片贫瘠的蛮荒大地上，那几乎一成不变的红色土地与沙漠，仿佛是红地毯，巨大得只有上帝才有资格踏足。

    “嗡……”

    一阵发动机的轰鸣声打破了红色天地间静默，一架鹰式教练机在距离地面不足四百米的高度飞行着。这种飞行是枯燥的。飞机中并没有收音机，可以听听音乐，或收听新闻，乃至气象预报。飞机上的两人唯一所能做的，就是在那轰鸣的马达声中，大声地唱歌和聊天。

    作为兴安农场的主管，李涛几乎只要一有空就会驾驶着飞机巡视这片贫瘠的土地，尽管这个农场不过仅只饲养了几千只绵羊而已，在外人看来或许这是打发时间的一种方式，但是巡视面积达800平方公里的农场，有什么比飞机更为合适的工具呢？

    “一奇，你看那！”

    驾驶着飞机的李涛指着远处哈默斯利山脉的上空，大声对身后的副驾驶位上的一奇喊道。

    顺着李涛手指的方向一看，只浓黑的积雨云突然从四面向这架小飞机包抄过来。

    “一奇，山上的乌云有多高，咱们根本不知道，这架小飞机可能也没办法从上面飞过去，而且这么大片的乌云还切断了咱返航的路线。唯一的出路，就是往下走，在云层的下方飞行。你看行吗？”

    尽管话中带着征求一奇的意思，但此时李涛已经调整的航向。

    “你看着办吧！”

    而文一奇并没有反对李涛的自作主张，毕竟在天上还是听人家。

    此时云层越来越低，几乎与大地相接，无奈之下，李涛只能飞进了巨大的峡谷内。对这个区域他十分熟悉，峡谷的深处，就是奔腾的特纳河，这是一条天然的引航线。

    这里是澳洲白人从未踏足过的蛮荒之地，这也是为什么当初澳大利亚华人可以轻易购买这片土地的原因，这片蛮荒之地是白人不需要的，即便他们华人愿意购买又何乐而不为呢？在过去的几年中，拥有澳大利亚国籍的华人不断的在西澳购买土地，这多少缓解了西澳政府穷困莫名的经济，要知道西澳的土地都是是荒山、沙漠，除了那些愚蠢的华人，还有谁会购买这些土地。

    飞机

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