许多事情就等元帅回国表态。”
东郭离介绍完情况,顺嘴补充说:“最近齐国也发生了动乱,执政崔杼全族被灭,新上任的是庆封。”
东郭离说到这,脸上露出古怪的笑容,微笑着补充说:“不过这位庆封马上仿效齐庄公——不是仿效齐庄公偷袭我晋国,是仿效齐庄公包二奶。”
是男人都对这个话题感兴趣,赵武这时也犯了同样的八卦心理,他详细打听了庆封的动态,情不自禁的感慨说:“你瞧瞧,齐国‘第一绿帽’与‘第二绿帽’遭遇相同,他们遭受的待遇却完全不同。崔杼不甘心做绿帽的命运,他反抗了,因此罪大恶极。
你想想,既然崔杼都是总理了,还要当‘第一绿帽’,给他戴上第一的帽子的人会是谁可想而知——只能是那位齐国第一人。他竟然不甘心自己齐国第一绿帽的待遇,于是成了大罪,齐国的太史公前后三代人被人杀了,也要记录下崔杼罪行:弑君——但他们唯独不记录崔杼为什么要弑君。
齐庄公包养了他的妻子,凌辱了本国执政的荣誉,这些,齐国的太史公漠视了,他只记录弑君的结果,并把这称之为‘春秋笔法’。
而‘齐国第二绿帽’显然明白了这个道理,他老婆做‘齐国第二二奶’,此人并不因此感到羞愧,反而认为这件事非常光荣……如此记述历史,在那位‘秉笔直书’的齐国太史公之后,大概,天下的绿帽都不敢反抗自己的绿帽待遇……哦,既然不敢反抗,他们唯有享受了,就好比人们常说的一句俗话:如果生活像一场强奸,我们无法反抗,那就享受吧。”
如果说宋代是古代中国经济文明的顶峰的话,春秋时代可算是中华文明道德的顶峰,从那以后至今,中原大地上,领导阶层的道德水平逐步后退着,有时候是大踏步,有时候是小步前进,这其中,后人对春秋历史歪曲性的理解解释,起了推波助澜作用,而春秋人本身,也在其中留下了许多遗憾。
比如所谓“秉笔直书”的齐国太史令,细究起来不过是个春秋“五毛党”,他特意节选了部分真相,省略了部分事实——隐瞒了崔杼反抗的原因,敲定了崔杼的罪行……于是,在他之后,反抗绿帽待遇,就是罪大恶极!
赵武笑的很诡异,他说的话东郭离听不懂,但东郭离向来明白赵武喜欢离题万里的任意发挥,所以他也没有细究,只是竭力将话题扯回到本来:“这次我带领的商团非常庞大,主上,这些人仿佛饥饿的蚊子,我一路南下,直担心没有足够的血肉喂饱他们,刚才我来得急,没找见齐策,心里总觉得不安。”
赵武摆摆手:“商人的事情不要管了,楚国是超级大国,有足够的血肉喂饱那群饥饿的蚊子,再说,我们凡事都有规章制度,且按照规章制度操作吧,你先来说说家中情况怎样?”
赵武表现的很轻松,东郭离也就放下心来,他耐心的跟赵武介绍着家中情况。这一通谈话直谈到夕阳西下,傍晚的时候,齐策匆匆赶来,抱歉的说:“主上,我来晚了,楚国又派人来了,我忙于接待这些楚国人,因此赶不及相会。”
东郭离是与齐策同时入仕赵氏家族的人,两人关系非常亲密,如果不是非常重要的事情,齐策也不会听说东郭离来的消息,依旧迟迟不出现。
他说的理由确实充分,只听齐策马上补充说:“楚国这次来的使臣是伯州犁与伍举,两人手中持的是美玉与楚帛。”
赵武眼睛一亮:“这么说,我可以安心回家了。”
上一次楚国派来的使者拿的是慰问品,这是服软的标志,但不是屈服的标志。而这次使者手持玉与帛,这是屈服求和的表现,所谓“化干戈为玉帛”,说的就是这个礼节。
在战场上,两国使者宣读宣战词,手里拿的是武器——戈。等到战败方求和的时候,派来的使者必须手持美玉与丝帛,求得对方的谅解,并贿赂对方,让对方同意休战——这就是所谓的“化干戈为玉帛”。
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