所有的百姓都是向主上效忠,对于他们,主上何必有‘私’,即便是夫人藏了满屋子珍宝,主上一声令下,哪个人敢不去搬?况且,如果领地内有人敢不听主上的命令,主上要我们这些家臣做什么。”
东郭离补充:“我们是赵氏家臣,不是智氏的,也不是单氏的。”
赵武嘘了一声:“这事你知道,我知道,别告诉其他人——我发现有时候,娇娇这面旗号,很好打的。”
齐策再次求证一句:“这样的话,物资的事情是按我的意思办,还是按主上的意思?”
赵武反问:“你们刚才说,自己是赵氏的家臣?”
齐策与东郭离一起躬身:“下臣遵令!”
春秋时代,大家的工作节奏都不快,家臣们虽然接受了命令,但他们也都是随赵武出征的人,好不容易回家来,自然要先去家里看看……哦,别看栾黡叫唤的很厉害,但这天晚上,他还是没敢跑到赵武家去吃饭。
赵武在家中悠闲地歇了几天,在这几天里,晋国连续公布了许多新政令,其中也包括魏绛的《战时经济法》,在这条法令下,各地大小领主宣布放弃自己的“专利”,任老百姓进入山林湖泽,寻找食物与可能换钱的物品。
这条战时经济条令为期三年,三年之内,老百姓可以随意出入领主的私家园林,并从里面拿走任何东西。
稍后,国君宣布三年之内,附属的诸侯小国不用缴纳征税——此举免去了诸侯国的怨气。
紧接着,《道路法》、《度量衡统一法》、《减税令》相继颁布,晋国国内的怨气也得到减轻。而经过这次得不偿失的全国动员,悼公似乎更加成熟了,在军事上面,悼公不再插手,听任几位将领做出安排——几位将领的安排是:军队维持原状不变。
由此,败军之将士鲂也得到留任。
当年秋,上军与下军按照计划出击郑国,以吸引楚国增援,这次出击,晋国在勉为其难的,面对晋国依旧咄咄逼人的攻势,疲惫不堪的楚国人,这次没有出兵,与此同时,东方的齐国,正在用疯狂的速度,消化着新占领的莱、吕两国。
时光在赵武的忙碌当中,眨眼来到秋季,各地进入秋收了,赵武公私两便的出行,一边巡视自己的领地,一边检查着新法令实行的情况。
晋国是军国主义国家,军国主义国家的老百姓刻板到令人发指,他们能一丝不苟的执行上面的命令,但如果上面没有命令,他们就不知所措了,比如,今年上面没有发布征税得命令,结果,大多数官员都感到:生活失去了目标。
霍城守霍达就是这样的一个人,他这几天老是坐到城头晒太阳,天天在心里祈求:“神啊,给我一个指令吧,哪怕是随便一个指令,也好过这样无所事事的日子。”
也许是霍达感动了上苍,他的祈祷见效了——远处地平线上出现一幅旗帜,紧接着,更多的旗帜露了出来,再下来,士兵冒出了头颅、肩膀、四肢……那是一支车队。
霍达眯着眼睛看了一会儿,兴奋的跳了起来:“都起来,有活干了,上面派人来了……神啊,感谢你答应我的祈求,我终于得到指令了。”
远处的车队渐渐走近,旗面上的字清晰可见——红底黑字“赵”。
只是,那面旗帜光秃秃的,没有贵族相应的装饰物。
这是赵氏家主的旗帜——没错,霍达认得。
不同于这时代其他领主,赵武不喜欢用羽毛和猎物的尾巴来装饰旗帜。他打出的旗帜是纯正的一块红布,上面用黑色的墨汁描绘出赵氏图腾,然后简单的写上一个“赵”字——图腾由“叶公好龙”的那位叶公亲自手绘;字是赵武写的,写得不好,但这种楷书字体,满世界独一份。
这种朴素的旗帜,在赵武刚刚上位的时候家臣们还很赞赏不绝,认为赵武这种做法符合赵氏低调的一贯作风。但当赵武登上卿位后,家臣们又觉得这面旗帜过于简单了,他们曾提议更换旗帜,却受到赵武的强烈抵制,他说:“知道其他人为啥非要用羽毛与野兽尾巴装饰旗面吗?他们的旗帜是用葛麻制作的,这种旗帜上无法绣字,也无法写字(葛麻渗透性比较强,写的字容易字体扩散、变形)。
我们就不一样了,我们的旗帜是棉布制作的,从来,‘技术等于美’,我们的技术远远超于其他家族,所以我们的旗帜无论多么朴素,在美观上也要远远超越其他家族……再说,我这不是等于‘广告’么,我在为咱家族的织布业做广告,让别人都知道咱家的布好,要远远超越齐国……”
赵武这是强词夺理,用羽毛和兽尾装饰的旗帜,在中国汉语中叫做“旌夏”,这才是汉语“旗帜”的本初意义——当然,这也是原始社会留下的“氏族狩猎”痕迹……
赵氏的家臣终究没有说过自己的家主,因为打什么旗号属于家主的权利,因此赵武这面旗帜就被保留下来,成了赵氏的经典标志——霍达一看那面光秃秃、什么装饰也没有的旌旗出现,立刻知道:宗主又出巡了。
封建责任中,领主下面的小封臣有接待家主的义务
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