竹简，因为无须注意竹子的纹理，所以字迹追求简便，就会越来越方正——这就是变革，顺应时代的变革。”

    韩无忌接过赵武手中的笔，提笔在竹简上写了几个字，若有所思的回答：“你说的不错，用笔在竹简上写字，果然不同过去的刀刻手法。过去因为要注意木头的纹理，所以用刀刻画线条尽量要圆，现在用毛笔，横平竖直最省力……

    小武，我晋国字体并不统一，原先，字的笔画怎么弯全凭个人爱好，我现在负责教导公族子弟，常为这个发愁，听说你打算与鲁国人联手编录一份诗经，你说，我们可不可以编录一份标准的‘书典’，把所有的字都规范统一起来……”

    赵武讶然笑了。

    如果真能通过几本书规范一个国家的字体，那么，这就是“至圣先师”所做的工作，他编录的几本书后来被称为“四书”，属于“经”——没准赵武照这样编录出来的书，也会被后人称之为“四书五经”。

    “说实话，我也就是一时冲动，才跟鲁国人谈起这件事。但鲁国人似乎对这是很上心，开春的时候，鲁国大夫已经派出了许多家臣到我那里，催促我开始动手编录诗经。可我现在哪有这份精力。

    无忌哥，你看我现在，头上既挂着少司寇的头衔，还要管理武宫，管理新军，另外，我赵家的家族事也有一大堆……无忌哥既然对此感兴趣，不如帮帮我，由你领着那些鲁国大夫开始动手编录诗经——其实这种事，最适合由你这位公族大夫出面。”

    韩无忌满口答应：“编录典籍——这是你推让给我的荣誉，我正好也有心研究一下列国的诗词……好得很，这事就由我出面，只是，你别忘了供应我足够的笔墨纸张。”

    赵武顺嘴说：“那么，韩氏是否也有心建立一座造纸坊？我可以把造纸技术交给韩氏的工匠？”

    韩无忌摇头：“不好，如今造纸业有智氏与赵氏出面，我韩氏参与其中，岂不抢了你们两家的饭碗？如今战事频频，谁家日子过的都不容易，我身为元帅之子，不能干这事啊。”

    “瞧你说的”，赵武答：“天下读书人何止十万？这些读书人需要抄录的典籍何止百万，需要的纸张可以用兆来计算，凭我赵氏与智氏两家，哪能把天下的纸张都生产过来？便是加上韩氏一家，现在纸张仍然供不应求。”

    韩无忌想了一下，说：“果然如此，那我韩家便加入其中。”

    赵武与韩无忌说话的工夫，门外不时有巡逻的甲士牵着狗走过。

    韩无忌坐在那里，悠然神往的说：“如果能做到人人手上有一本书，那这世界该是个什么世界？用竹牍记录书籍，我们做不到人人有书读，但一车的竹简却能抄录在一张纸卷轴上，我们可以做到人人手上一个卷轴，如此一来……”

    “如此一来，老师在上面讲课，学生就可以手中拿着书，对照老师的讲授。再也不用：老师在上面讲授，学生瞪大眼睛记忆；等老师讲授完，再传阅老师手上的竹牍，让老师耳提面命——赵城学宫就是采用这种方法，所以用了三年，便教出了一大批识字的人。”

    韩无忌来了精神，立刻跟赵武探讨起教学方法，这方面赵武有经验，他与韩无忌一直聊到深夜……

    这年春，晋国百姓暂时得到了片刻的休息，他们顺利的忙完了春耕，而后不紧不慢的开始集结。

    等到当年秋，荀罂带领新军与部分中军出战，才进入宋国国境，果然传来了郑国国君郑成公病逝的消息。赵武行军途中听到这消息，立刻发出严正声明：“不是我干的——咱也就是追了郑国国君几十里，怎可能吓死郑君呢？郑君那是运动量过大，没注意恢复运动，跟我没关系。”

    荀罂脸色凝重：“据说，郑成公临死前依然坚持附楚，他叮咛执政子罕说：‘楚君为了我们郑国，眼睛都被箭射伤了（指前575年的鄢陵之战），人家不是为了别人，是为了寡人啊！如果我们郑国背叛了他，就是背弃了别人的功德和以前的盟约，那样的话，还有谁会亲近我们？我死后，拜托大家，千万不要让我的子孙背负背叛的罪名！”

    稍停，荀罂下令：“传令，全军就地驻扎……现在可不是责问的时候，现在需要礼敬。”

    秋7月庚辰，郑成公卒，僖公即位，子罕当国，子驷为执政，子国为司马。

    得到这一消息，晋军停留在宋境，等待郑国消息，有点进退两难。

    晋军的犹豫是出于春秋时的礼节，春秋时代讲究不趁人国丧发动侵略——因为“纳征”的事情，要等到新一届领导班子确定，才能跟对方谈。

    当时，各国都大致遵守着这项不成文的规定，故此荀罂正打算派出使节通知郑国，同意在郑国国丧期间两国休战。

    此时，郑国国内，多数大臣也主张归附晋国。但执政子驷决定恪守成公遗嘱，没等荀罂派出使节致丧，郑国军队已经出战了。

    郑军迎战了，那么晋国便没有了顾忌，七月末，晋军又开始向前推进，在宋国与郑国的边境上，晋军汇合了由宋国华元、卫国孙林父、鲁国仲孙蔑（孟献子）

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