这一通话说得响亮之极，又是当下的主流观点，话一落音，台下顿时响起一片热烈的掌声。

    掌声稀落之后，只听另一个声音响起：

    “俗话说，金无足赤，人无完人，孔圣人、亚圣孟子也是凡人，既然是凡人，就会有思虑不周的地方，圣人若是某个地方说错了，难道我们也要按照他说错了的去做吗？”

    这个声音听起来有点中气不足，引来台下一片嘘声，幸得有太监制止，这才恢复安静。

    只听一个尖声的男音响起：

    “你敢说圣人和亚圣说错了！你这是什么意思？是想亵渎圣人吗！”

    这一声质问，台下也是一片嗡嗡之声，显是声援。却听一个女声响起，只听这女子辩道：

    “这位同学，今天是在此辩论，你又不是评委，请不要动不动就攻击别人。”

    崇祯听出这正是江上云的声音，崇祯对于这个江上云印象深刻，而且敢于上台辩论的女生屈指可数，故而便知是江上云无疑。江上云接着说：

    “请问这位同学，孔子曰‘其或继周者,虽万世，可知也。’，孔子又曰‘不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。’，因此孔子曰‘吾从周’，周制施行的是井田制，井田制，圣人之所倡也。亚圣孟子之推崇井田制更是无以复加。那么请问，你既然说凡是孔孟所倡，我辈当然要理所当然地遵循，可是这一点，请问，遵循了吗？”

    江上云此语一出，台下顿时鸦雀无声，半响之后，总算有好事者响起了几下掌声，那掌声有点寥落，却是聊胜于无。

    正方还待狡辩：

    “井田制嘛，现时虽未施行，似是时机未到，将来或可施行，亦未可知。”

    正方说这话的时候当然有点底气不足，不敢拿腔拿调，声音小了许多。

    江上云得理不饶人，趁势追击道：

    “敢问这位同学，你凭什么就能让占有许多田地的人心甘情愿地把之家的田地拿出来，再分成井田制的公田呢！”

    这一次的掌声隆重了许多，台下坐着的大多是家有田亩之辈，疯子才会将自家田亩充公，说不得只好赞成反方的意见了。唉！说起来，孔子孟子什么都好，就是太理想主义了一点！

    接下来的辩论再也没有什么悬念，既然孔孟的井田制都没有人照办，那“两个凡是”自然就穿了包！

    只是，崇祯听了这场辩论后，对于江上云生出了矛盾的心情，本来真想将此女接进宫去，突然发现此女好像过于强势，心下犹豫，再想一想，终是不得要领。嗯，解放思想，解放其他人的思想则可，自己的妃子要是太解放了，是不是有点那个！

『加入书签，方便阅读』