他神色一凛，用生涩的汉话道：“只可玉碎，不愿瓦全！为天照太神、天皇陛下而死，乃大和人之荣！”

    杨衮听完一席长论，怒气也消了一些，想起自己在平安京到处碰壁，得罪此人并非上策。当下便改口道：“某闻小野公善和歌，是诗人。诗人总有些胸怀出于诚心。”

    果然小野好古很受用，跪坐在蒲团上，上身前倾，向杨衮微微鞠躬，口气也淡定了不少：“心无情怀，写不出好的和歌。”

    他说着说着，竟然扯起嗓子，忽然“呜哩哇啦”地吟唱起来，杨衮险些被逗乐了，却又笑不出来，因为小野好古脸上的神情一本正经，完全没有开玩笑的样子。杨衮哭笑不得，愕然坐在那里。

    就在这时，一个妇人端着茶水上来了。小野好古拿手掌轻轻一扇，嗅了一口，然后正身端坐闭目陶醉的样子，俄而睁开眼睛微笑道：“茶香……流水、樱花、一草一木，都有道与佛法，大和人从万物之中领悟天照太神的本意。”

    杨衮一声不吭，什么道与佛法，怎么能混在一起的？他口中的天照太神与佛祖难道有结交，还像此时的俩人一样能在一起喝茶？反正杨衮是听得一头雾水，这山林中的寺庙、以及遥远海岛上的人，似曾相识，与汉儿有几分相似，却又神秘难以捉摸。

    杨衮觉得小野好古挺讲究茶道，但是与汉儿饮茶的做派有些不同。在杨衮的感受里，曰本国人的礼仪和文化似乎有点做作，刻意中却很鲜明；而杨衮也见识过各种汉儿，汉儿给他的感觉，更自然厚实，仿佛一句话大音希声，简单却十分豁达，并不刻意……大约儒家之类的东西是汉儿自，故无做作。

    待妇人在小杯子里倒上茶，杨衮也没有一口饮尽……若是契丹人，喜把牛羊奶和茶叶一起煮，大碗喝下。不过杨衮毕竟有见识，没有当众胡来，他只是抿了一口，品茶茶味，有点苦涩，没觉得多好喝。

    杨衮道：“本使此番前来，绝非虚言。万望贵国派人多方探听，若相信了这个消息，小野公随时可以派人知会本使。”

    小野好古点头道：“下次杨君若赏脸登门，本人愿与杨君谈谈许军装备、战术。”他说罢沉吟片刻，又以一种自觉很有意思的姿态重复之前的一句话，“不同地方来的人，习俗不同，我们得渐渐才能了解，包括敌人。”

    杨衮觉得谈话是结束的意思了，便起身按胸鞠躬执礼，告退去穿鞋。

    他回头才琢磨小野好古刚才最后一句话，可能小野好古觉得同一句话，两次说有两种意思，所以觉得很有智慧？反正这厮很奇特，既然是武夫，附庸风雅干什么?

    诗人ｎ衮的嘴角露出一丝冷笑。

    反正今日之行，谈不上多愉快，因为他返回时又要走一遍那难行的山路。陡峭的山路，下山照样难走，快不得、慢不得。

    不过这不算愉快的一行，却让他觉得有了实质进展。杨衮回到行馆，当下便回忆起平夏之战的情况，叫人磨墨，赶着描述一番；他还画了图画，将许军使用的火炮火铳大致画了个模样。

    另外还有板甲、樱枪、障刀、弓弩、梭枪等许军使用的装备及战术，图文并茂，仔细描述。杨衮希望那个小野好古除了会饮茶和作诗，也能有点军阵见识……若是如此，他定然会对许军产生恐惧和重视。

    杨衮还写道，许国禁军乃其主力，百战精兵，熟练兵器战阵，军纪肃然，悍不畏死。大致是类似唐朝“长征健儿”的募兵制，不屯田不经营，只练兵打仗。

    他一到平安京，就察觉曰本国果如传言，应是习唐朝之风，那应该对以往唐军的一些兵制熟悉，故有此类比。

    杨衮三天后便写完，又修改了一遍，叫来随从誊抄，然后送到山上的寺庙去献给曰本国参议小野好古。

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