知道他今天有奇遇。

    静下来之后，王哲开始实验炼金术，附魔系的炼金术使用得最多的部分是符文，符尖是一种神秘的类似于符号的文字。地球上北欧神话中也传说诸神之王奥丁以自己锐利的右眼为代价向看守智慧之泉的巨人密密尔换取了智慧之泉获得了鲁纳…的智慧。

    鲁纳…是一种咒文，只要将它亥在木、石、金属甚或任何材料上，就能得到无穷的威力。奥丁除了失去右眼外还饱受痛苦才得到这门智识。

    奥丁自述九夜吊在狂风飘摇的树上，身受长矛刺伤；我被当作奥丁的祭品，自己献祭给自己，在无人知晓的大树上！没有面包充饥，没有滴水解渴。我往下看，拾取鲁纳斯文字，边拾边喊，由树上掉落。

    异世界的炼金符文类似于传说中的鲁纳斯文字。两者本来就有共通之处，都是文字，使用的都是宇宙本源的力量。

    炼金符文一共有多少个？没有人知道准确的数字，一个符号代表大地的力量，一个符号代表火焰的力量，一个符号代表智慧的力量。可以说天地间的万物只要存在就有代表它的力量的符文存在。所以没有人将所有的符文收集齐过。现存已知的这些符文都是从远古的足迹里掘出来的。这些遗迹存在的年代甚至要追溯到众神诞生之前。很多神灵认为符文是太古神族使用的文字。

    符文虽然蕴含着强大的力量但却也不能单独使用，也就是说你单独匆印一个符文是没有用的。不过有传言说太古时代符文都是单独使用的。

    使用符文一般需要魔法阵，而一条永远不变的规则是，主要符文永远位于魔法阵的中间。也就是说，如果你要进行火焰附魔，那么代表火焰力量的主符文就必须存在魔法阵的正中间。当然，允许有细微的偏差，但位置越准确能够调用的力量也就越大。

    附魔的第二个不变的规则，魔法阵都是圆形的。汗！附魔的第三个不变规则，构成魔法阵的图形都是规则的。

    附魔的方式多种多样，各派系之间的传承很复杂，没有一派是完全相同的。不同的地方使用不同的符文，魔法阵起笔的部位不同等等都会对附魔产生影响。

    整体来说，附魔其实就是用符文语言对你所需要的力量进行描述。比如说你要在一把短剑附上火焰的力量，那么先，画好魔法阵。然后，代表火焰的符文必须个居中央。最后，就是描述，也就是使用其他符文。基本上，只要是魔法阵中空白的地方就可以写下符文。不过不同的位置写下符文产生的力量差别很大，而不同的位置使用的符文不同也会造成巨大的差别。某些时候。附魔的时候会产生威力巨大的爆炸甚至将施法者炸死！这是因为魔法阵中的力量紊乱了，附魔追求的就是微妙的平衡。

    王哲拿起了一块木头，理论上炼金符文和鲁纳斯文字一样可以亥在任何材料上。但是木头最容易雕玄，不是吗？

    王哲从武器箱里拿出了一把仿鹏军刀，所有的备用武器都放在这里。他开始在巴掌大的木板上刻画。先是魔法阵。圆形的基础，然后是规则的几何构件，下一步是主要的符文。王哲是打算试试手，因为他还没有完全确定炼金符文可以在这地球上使用。

    王哲在魔法阵中央玄下了火焰符文，然后依次是代表风元素的符文。代表土元素力量的符文，代表雷电力量的符文，代表树木的符文。不是所有人刻印下的符文都有作用。事实上刻印符文的专业术语叫“点亮。顾名思议。也就是刻印出来的符文必须散出自然的魔法灵光才能挥力量。火焰符文散红光，雷电符文散蓝光。最重要的是。所有符文全部成功点亮了魔法阵才会挥作用，这才表示附魔成功。当附魔成功之后，魔法阵以及所有的符文所散出的魔法灵光都会转变成与主符文同样的灵光。

    也就是说，王哲完成这次附魔之后，他刻印的散蓝色魔法灵先，的雷电符文，散绿色魔法灵光的树木符文全部都会转变为散红色魔法灵光。但是它们的功能却不会有任何妇七。

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