走的只能是他看不明白的东西。这一里一外的，张辰反而是占了心理优势，只要不是个人不好意思下手，断没有给高价的可能，就像之前的那幅王维真迹一样。

    张辰和宁琳琅跟着进到店里。这家店主营的也是瓷器和书画，但是和大多数古玩店一样，摆放的都是以赝品为主，只有很少是真东西。

    这也没关系。当年张辰还从他的烂货堆里边掏出来过无价之宝呢，今天只要他这边还有宝贝。张辰就有可能发现并带走。

    看了看两面墙上挂着的书画作品，有一两幅是清代中期和晚期的作品。但不是什么有名的大家；其它的有一半以上是赝品，最多能当个摆设；再有就是现代的作品了，也多是本地一些书画名家的字画。

    店内的中间有五只水曲柳上了红漆多宝阁，另外还摆着几件鸡翅木的搁几，最里边是店主使用的鸡翅木书案。多宝阁和搁几上都摆着各种式样的瓷器，但是却没有一件民国之前的，七成以上是九十年代以后的仿制品做旧了的。也就是在唉那几只搁几上，还能见着两只清晚期的东西，但也都是普通的民窑货，并没有什么价值。

    张辰也有点纳闷了，五年前他就是买这些东西，到了现在还是这些东西，打死不往清早期靠，这人怎么就不知道长进啊。

    这还不算什么，更加和当年相似的是，张辰这次又看见了一只大号的民国笔筒。这只笔筒品相和品质都要比上次五年前从这位现在已经晋升为老板的摊主手里买走的那只好很多，这只属于是民国时候的官窑，下面的款识为青花蓝的“洪宪年制”。

    正面纹饰是《说苑.建本》中“晋平公问于师旷”秉烛夜读的画面，画工细腻而醇厚，人物表情惟妙惟肖；背面是《荀子.劝学篇》的行楷，末尾还加注一句明代徐渭的名联“好的书不好读书，好读书不好读书”。

    这只笔筒在民国瓷器中是绝对的jīng品，个头足够大，甚至能够放得进小一些的轴子，太小了也放不下劝学篇那么多的字；工艺也足够jīng湛，瓷胎厚薄适中，腻似油脂，洁白如玉；釉sè鲜亮明快，青花炫丽，骨白洁净。

    这些都是晚清时代一些青花瓷器的粗制滥造所不能比的，可以作为民国笔筒的jīng品标准器。而最为重要的则是，后边的那篇《荀子.劝学篇》和徐渭的名联，那可都是袁世凯的亲笔，张辰对各个时代名人的字迹都有研究，很容易就看出来了。

    不过张辰想来这只笔筒的价格不会低了，绝不会像当年那样那么便宜，毕竟品相是不能比的。可这就是清晚期之后大部分艺术品的市场趋势，从那个时代开始，就已经有大量的历史资料可供研究，人们对那个时代的物件也都了解的比较多一些，想蒙人是很难的。

    张辰尝试着问了个价：“老板，你这只笔筒不错啊，什么价钱啊？”

    老板见张辰选中的是那支笔筒，笑了笑道：“小伙子眼力不错啊，一眼就看上了好东西。那可是民国的官窑，而且你看这个头，还有这品相，这么漂亮的可是不多见吧。我看你也是懂行的人，这可是正经好东西啊，在我这店里都排的上号的，要是喜欢的话就给你便宜点，两万块你拿走吧。”

    张辰回忆了一下。五年前这货好像就是这么和自己说的，还真是一招鲜吃遍天啊，多少年来连口头禅都不换一下，估计也尽是指望着蒙外行混的。

    于是自己也模仿起了五年前的对话场景。开始要想办法蒙这位了，撇了撇嘴道：“有那么好吗？说破天去也不过是一件民国货，哪值得了那么多钱。你说这是民国官窑，又说保存的好，可再好也是民国的啊。我前两天在晋宝斋看了一只咸丰年的青花，比这个漂亮多了，也不过才两万多而已。

    民国官窑也就是产了那么一点，而且大部分还都出口了。那些才是正经好东西，都是红款识的，你这个是蓝的，能好到哪里去。再说了。民国官窑都是在景德镇的，而李朝历代景德镇的胎都要有些发青sè，可这个是骨白的，这明显不是景德镇的样子啊。我也就是看着这件的品相还算行，个头也够大。摆在书房里也能算是个摆设，准备拿回去摆着玩的。最多三千块，就当买了它的个头了，再贵我可就不要了。你可别把我当棒槌。”

    张辰这一通胡说啊，景德镇的瓷胎发青sè是有这么回事。但那都是老年间的事了，到了清代的时候就已经开始转白。只是这个过程比较缓慢而已，否则现在景德镇又哪来的那么多白骨瓷呢。

    可这句很带有专业sè彩的话，却实实在在把这位老板给唬住了，赶紧又跑到外边去，把刚刚下棋的那几位给叫进来一起商议。

    这几个人也不是专搞瓷器专项的，说了几句也没谁能说到点上，也没谁能拿出反驳张辰的证据来。这就让店老板左右为难了，论说他是想做成这笔买卖的，他在古玩行干了有些年头了，自从搬到文化宫这边来才真正有了点起sè，但还是一个小买卖。

    现在就是要通过大量的交易把名气闯出去，资金回笼也需要快一些，这就必须要保证薄利多销或者物件有保证了。但是很显然，他手里的物件还

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