………”

    一阵教唆和哄闹之后，游行的人群已经失控了，成千上万的人拿起了石块和棍棒，抛出了早已准备好却没来得及使用的火源，霎时间场面变得比其它地方热烈子好多倍。

    激愤的人群这个在对着靖国神社发泄自己的不满和愤怒，刚刚拿着扩音器喊话的那个年轻人已经和他的同伴出现在距离靖国神社几百米外，快到游行人群的边缘处了。

    其中一个人对刚刚教唆的那个年轻人道：“高阳，这回咱们可是解气了，终于是吧小〖日〗本的靖国神社少了啊。那位素未谋面的张先生在国内挖了小〖日〗本天皇的祖坟，我们这边正好借势也做点什么，算是相互呼应了吧。”

    喊话的那个年轻人道：“嘿嘿，当然要算了，我们这也是为全国人民解气啊。等到我们回国之后，我一定要想办法让我舅舅介绍我去认识一下那位张先生，到时候我们都去，凭着今天咱们的所作所为，说不定还真能和他交个朋友呢。

    王翰荣，你不是说过，如果我们的计划成功了，你就要以鲁迅先生《论雷峰塔的倒掉》为底版，写一篇《论靖国神社的倒掉》吗，你赶快写吧，那位张先生据说在文学方面也很有才华，到时候让他给你点评点评啊。”

    三天后的京城，张辰接到张镇寇的电话，说一个世交家里的孩子很想和他认识一下，两家的关系相当紧密，如果并不是很难相处的胡，让他尽量的吧关系走近一些，将来对他也是大有好处的。

    张辰倒也不反对和一些思维、心理都正常，三关也很正确的人来往，世家子弟也是一样的，姜圣懿跟何向东不就是最好的例子吗，豪门子弟中还是有不少正经孩子的。

    跟张辰见面的，正是那个在靖国神社门前挑唆游行群众打砸抢烧的年轻人，见到张辰后就表达了他对张辰的敬佩之情还说了自己在集京干的事，言语之间也带着一些隐隐的自豪，毕竟这可是一件天大的事了。

    张辰听了，也对这个小自己三岁的家伙大生好感，同意和他去酒店接触一下和他一起在〖日〗本搞事的同学们，顺便见识一下那位叫做王翰荣的同学，和他的《论靖国神社的倒掉》。

    来到酒店，大家一阵寒暄之后，王翰荣弄出子他的文章，果然是鲁迅先生的笔风，看过大有直呼痛快的冲动。

    听说，东京九段坂的靖国神社倒掉了，听说而已，却没有能亲见。但我却见过倒掉前一刻的靖国神社，很光鲜的矗立在那里，周围遮荫这郁郁葱葱的树木，据说是〖日〗本原来的皇室很重要的神诋之一，是最为神圣的地方。我个人却不以为，也许风景的确有些善处，但里边供奉的却不是英灵，而是一尊尊恶魔像，当不得“神圣”二字。

    然而在一切的〖日〗本岛建筑中的名目之中，我知道得最早的却是这靖国神社。从我的儿时起，祖父就会常常对我说一些当年的故事，各种的媒体和媒介也都有很多的相关内容，我知道，大批的战争犯就被供奉在那神社里边。有个叫做裕仁的战犯，他是〖日〗本的天皇，他为了满足自己的野心，绑架了全〖日〗本的国民意志：还有很多他的追随者，东条英机、土肥原贤二、松井石根等人，支持着他向亚洲其他国家扩张的野心。一个国家，和民族，卑劣的民族，垂涎中华大地的富饶和丰茂，凡是地大物博的国度必定会被人垂涎，但是也只有极度卑鄙无耻的人才会真正起了歹心，试图以侵略的方式蚕食和占领中华故土，中华人民奋起反抗，这一仗一打就是八年的时间。祖父的故事强起来很悲壮很惨烈，也很让人激动和感动，大多是来自他年轻时的经历，和一些战友们之间交流的记忆。我没与经历过那个时代所以也不知道那长达八年的战争是怎样一个现状，但是却也能够想象，那战争给国家和民族带来的伤痛有多严重。

    总而言之，八年之后裕仁的不对战败了，投降了，他们被赶回到处发生的地方没那个不大的岛国上。

    裕仁因为选择做杜鲁门的娈童而被免除了战犯惩罚，他的其他忠实追随者们，却被他一个个推上了绞刑架送进了战犯监狱。只要是死了的，就会被裕仁再次废物利用，供奉起来以彰显他的仁慈博得国民的更多同情和支持，供奉这些战犯的地方就是靖国神社了。自那以后，裕仁以及很多的〖日〗本皇室成员，内阁首相、长官和无数的政客们，都会去到靖国神社参拜，具体的数字已经无法数得清了。

    儿时一个很大的愿望，就是这靖国神社快快倒掉。后来我长大了，到过了〖日〗本看见那阴气森森却无比彰显的大庙，心里就不舒服。后来我又明白了一些，知道那靖国神社是要在二战之前建设的，最初建设这里的初衷，是想要通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难：但是现在却有人用这里来供奉甲级战犯灵位许许多多的首相和官员的参拜，也给阴魂不散想要再次兴风作浪的〖日〗本右翼势力鼓足了勇气，为右翼分子的反人类罪行提供了精神上的支持。即便是原先建设的本意很好，但是因为里边被更改了作用，我心里就更不舒服了，时刻盼着它快点倒掉。

    列，在它居然倒掉了，全亚洲只人民，其欣喜为何如？

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