俑，是根据古籍上记载过的行房十八法而制作的。在中国古代尤其是隋唐的时候，人们的观念是很开放的，你从那时候的衣着上就能够看出来。你们别小看这些陶俑，这些可都是御用的，隋炀帝行为放荡，十分喜欢美女，大臣就建造了一处**之地给他，皇帝赐名为‘迷楼’，而这些合欢俑就是专门给迷楼里边造的，你们看看底上的款识，这个时代就有款识的陶瓷器极为罕见，我想也就是为了防止这些东西流出去，才专门做的标记吧。你们只是看到这些陶俑的动作觉得糜烂，但是你们看看这些陶俑的……呃，有几件还是有穿衣服的，你们看看那些服饰，都是小袖高腰的长裙，裙带都快系到胳肢窝了，这是典型的隋代妇女服饰；还有她们的发髻，虽然有的已经披头散发，但是还有一些发髻算是整齐的，那也是隋代妇女典型的盘桓髻；很多文物的断代就在那么一点细节上，我相信会有很多人把这些合欢俑断代为唐代的三彩，因为这些陶俑也是三彩俑，但却是唐三彩早期的雏形，对于研究唐三彩的发展历史有很大的作用。你们脑子里不知道想些什么，把这么艺术的玩意儿想得肮脏不堪，真是不可理喻。”

    张辰这通话说的是慷慨激昂，把他表现的很神圣，很是一副正派的样子，殊不知昨夜是谁软磨硬泡的逼着宁大美女操练了这合欢俑其中的一式。拿起两件合欢俑分别递给张沐和宁琳琅，自己又一脸浩然正气的去看旁边的那些陶俑，这些陶俑都是差不多三十厘米高的侍女俑，但有一点和其它的侍女俑不同，这些全都是或半裸身体或不着寸缕的赤身侍女俑，制作也相当的精美，不差于那些合欢俑，张辰用意念力观察过，也是和那些合欢俑一个时期的。一共有二十二件这样的赤身侍女俑，看这些陶俑的发髻也是一样的盘桓髻，底部也是有款，款识为“芳华苑”，这就没错了，都是杨广的私人财产，用来赏心悦目的。

    “你们再来看这些侍女俑，这些侍女俑的底款是‘芳华苑’，里边也是隋炀帝搜罗的天下美女，这些侍女俑应该都是按照真人的样貌来制作的。这些陶俑的发髻，也都是‘盘桓髻’，隋代的女子发式多沿袭前朝，但样式却很简单，到了唐代也有人梳这种发式，只是顶部不再是这样平整的，而是形成高耸的趋势，大多成云朵型。这些陶俑都是目前来说绝无仅有的精品，不但制作精美，保存完好，而且对于唐三彩的演变发展过程也有一定的学术研究作用，这个将来要当作一项研究课题放在唐韵来搞。”这样的好事张辰是绝对不会假他人之手的，谁都不行。

    放下手里的赤身侍女俑之后，张辰又拿起另一边石板上的一件陶俑，看了看之后说道：“这些陶俑就是唐代的三彩了，唐代的三彩吸取了中国国画、雕塑等工艺特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力，造型生动逼真，每一件都是古代雕塑中的精品。你们再看这件三彩马，唐代马的艺术造型多是以静态为主，但是你仔细观察这马的眼睛和耳朵，你就会发现，其实这马是动态的，只是这么一个小小的细节就能够把马的内在神态和艺术韵味表现的淋漓尽致，可见当时匠人们功力有多深厚，这就是国家大力发展文艺事业的必然产物。”

    张辰放下马，接着道：“这里拢共是九马六驼，还有胡俑，文官武将俑，天王俑和乐伎俑二十七件，件件精品，收藏量实在惊人啊。小沐姐，你要是能把这四十二件唐三彩都研究明白了，以后这类的物件就再也难不住你了。”

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