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网络直播上不会出江湖高人的影子。祝童昨天看到网络上流传的视频,只看到两个熟人:凡心博士与银枪的谢晶。
让别人给面子说难很难,说容易又容易,重要的是本身要有实力。
道宗搞起来这个集体婚礼就很不错,在祝童看来很有惊艳的感觉。
以往,道观总给人阴冷神秘的印象;大殿内的神像或红红绿绿,或披金带银,牛鬼蛇神聚集一堂与现代审美观念严重脱节。
但山水道观本身设计的就不俗,主体建筑吸收了现代概念,传统与现实巧妙的柔和在一起。青瓦白墙、小桥流水、竹林青翠,观前还有一大片绿油油的草坪;草坪正中竖立一座高高的纪念碑,名为天佑碑。
碑体为洁净清爽的汉白玉,浮雕有牛郎织女,梁祝姻缘,巫山神女等图饰。据说,所有在这里结婚的新人,只要能共同度过五十年,山水道观将为他们举办盛大的金婚庆典,并把他们的名字镌刻到天佑碑上,永世流传。
特别是禧神殿的设计,简洁、宽敞、明亮;禧神慈眉善目望之令人愉快,手托红线、姻缘簿;与其说是神像,更想一位慈善的长者。
在这样的环境中喜结良缘,穿上精心设计的服装与那一套庄严喜庆的仪式,在经过改良的道家喜乐伴奏下,确实很有吸引力。
“……这几天不只是咱霞光寺,上海周围大部分寺庙的生意都不好,人都跑到山水道观去了。我在那里呆了三天,羽玄至少收了几千万。好多人去预定山水道观的婚礼,据说现在已经排到春节了。啧啧!那气势,空寂老和尚也无话可说。哈哈,这次他们没什么可争的了。佛家讲究四大皆空,难不成也学道宗去办婚礼?太可兴吧!”老骗子说完哈哈大笑。
偏殿内,索翁达微笑;二师兄和大师兄跟着大笑,女活佛站在老骗子身边,也不禁莞尔。
可笑吗?如果有一天庙里也开始举办婚礼,祝童就不感觉可笑;只是不想与师父抬杠。
以前和尚们也不能算卦,现在,寺庙里抽签、算卦、测字、看病样样不少,比正宗的道士都正宗。祝童甚至听到个可笑的论调:某个专家论证出,接受背负河图洛书的神龟传授的不是伏羲氏,而是一个和尚。
稍微有点见识的人都知道,河图洛书出现在五千年之前,乃华夏文明之源;太极、八卦、五行、九宫、周易、六甲、风水、等皆从河图洛书而出。
而释迦王子创出佛教是在两千年之后,进入中原的时间更晚。这是个笑话,幸亏这只是一家之言,只有一些佛教人士附和。
人到齐了,老骗子收起玩笑,在索翁达活佛主持下,祝门高层会议正式开始。
应该说,这次会议的影响是极为深远的,统一了以往混乱的思想和道路,为祝门今后的发展奠定了基调。
会议上决定了三件事:一是祝门要适应当前的形势加快发展,走出一条回归本源的道路。这一条的意思是放弃过去的骗术,全力发展实业。具体来说就是全力支持老骗子的望海制药,祝黄手里还有不少秘方。老骗子将在山东建立一个中药研究所,整理、研究这些秘方,尽快开发出可以量化生产的中成药。
二是改革祝门收徒的规定,不再以蓬麻功为标准。把祝门弟子分为内外两类,与佛教的显宗密宗的设置类似。与蓬麻功有缘的,可算是内家弟子;可以系统的修习祝门深层功法。外家弟子只要对祝门有杰出贡献,无论进入蓬麻初境与否,也有望成为内家弟子。
第三点针对祝门未来,恢复祝门各职能位置的设置,限制了掌门的权利,完善了祝门的职权分类与功能。
祝门暂时人丁不旺,不少职位都处于空置状态或由别人兼顾。
比如祝黄出任祝门师父,也就是总教习,负责内家弟子的培养。他还兼任祝门同学,以前这是个研究所药草的闲职,基本上没什么权责。现在不同了,祝黄等于是祝门中医药研究所的所长。
祝槐出任祝门同乐,也就是总管的意思;负责协调各方面的关系,管理祝门日常事务。他还兼任祝门同监,大约相当于保卫科长与纪委的职务;对内负责监督,对外负责安全保卫。
祝云的职位是祝门同福,负责祝门的对外交往,处理祝门与江湖各派的关系。
也是在这次会议上,祝童有了另一个师妹:于蓝;她被老骗子拉下水将出任祝门书记,也就是祝门掌门的助手,掌管祝门属下的实业。
连刚刚入门的郑书榕也被赋予一个职位,祝门同书;那是个管理书籍药典的职位,现在的任务是配合祝黄组建中药研究所。
如此一来,祝门掌门与董事长的类似,大部分时候都没什么事情。只要在关键时刻能充门面就行了。
祝门同书是唯一有两个人的职位,女活佛也被授予这个职位。不过她的任务是跟在祝门唯一的长老老骗子身边,协调长老与掌门之间的沟通,相当于董事会秘书,简称董秘。
说来,第一个提出祝门规范化还是祝童,会议结束后,最不开心的就是他了。
祝门大夫这
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