第八百五十六章　你不下地狱，你好意思让别人下啊

    王平安改口不管李恪再叫枭恪，而称为吴王，他这一改口，就等于承认了李恪是没有罪的，换句话说，他赞成给李恪“平反昭雪”

    李治啊了声，道：“把李恪接回来？那怎么行，那不就等于……舅舅，你有什么看法？”

    这个问题，他问了一整天了，朝中大佬重臣，他几乎个个都问过了，可人人都是拿不出个主意来，表面上大家都在思考，其实都在等着别人拿主意呢

    一直议论到晚上，王平安才第一个表态，确定他是要支持给李恪平反，还吴王殿下一个清白。只要有人挑头就行，只要有人第一个明确态度，那后面的人就好说话了

    长孙无忌也出了朝班，道：“皇上，老臣以为，王平安此言不无道理，但是老臣怕李恪回来后，继续与皇上您作对，那岂不糟糕”

    这话听似没有主见，首尾两顾，等于是废话，其实他的态度也是明确的，那就是接李恪回来。他是最厌恶李恪的人，整个大唐没有人更比他厌恶李恪了。然而，身为宰相，他也明白，这事如果硬非得说李恪“有罪”，也不是不行，人嘴两张皮，咋说咋有理，强词夺理呗，欲加之罪，何患无辞呢

    可问题是，要真是硬把李恪给定了罪，那以后再碰上这种事，比如说李治的儿子们互相攻击，那可能就会使出更加狠毒的招术，并且不顾情义了。大唐朝不是只有这一代，君臣都希望这李家的江山，能十代百代的传下去，如果兄弟之间互相陷害，变得没有底线了，那可就糟糕之极了，国家非得乱套不可。

    长孙无忌帮着李治，弄起李恪来，下手绝不留情，但却也仍是有底线的，就是他们始终站在道德的制高点上，别管私底下多么狠毒，可表面上却是仁义道德，一样不缺

    可如果这次真把李恪强行定罪，不听李恪的“无罪陈词”，那他们就失去制高点了，他们这代人的事情能摆平，可却会留下巨大的隐患，什么事情一旦没了底线，那就会变得非常可怕。道德要有底线，就算是假道德，也得有个底线

    李治听了长孙无忌的话，却没能立即听明白，他头疼得厉害，头脑不是那么清醒。他摇头道：“舅舅，你这不是说了等于没说么，让不让李恪回来，话都让你说了。”

    长孙无忌脸上肌肉抽了抽，心想：“糊涂，我的话已经说得非常明确了，怎么能是没说呢”

    皇帝听不明白，可大臣们却是都听明白了，长孙无忌一表态，大家附议便是，就算是附议错了，最后查源头，也是查长孙无忌，查不到大家的头上。

    褚遂良站了出来，道：“皇上，老臣以为，还是将吴王接回长安为上。至于他回来后，是否还要和皇上您做对，那也不必担心，见招拆招便是”

    大臣们纷纷点头，都说：“以后的事情，以后再说，兵来将挡，水来土掩。现在的关键是把眼前的事情解决掉，李恪是不是有罪，得先确定好”

    李治砰地一拍桌子，喝道：“他当然有罪，这点谁都知道”

    大臣们一起皱起眉头，心想：“我们当然知道，不过现在不是拿不出证据来嘛大家在这里讨论了一天，为的是啥，不就是为了讨论怎么能定他的罪么，可问题是没法定他的罪，至少没法光明正大的定啊。要是现在一咬牙，非得定他个罪不可，以后你的皇子或者皇孙们再打架，那可就什么狠毒的招术都能用出来了，玄武门之变，代代都得出现”

    就算是玄武门之变，李世民当时也是站在道德的角度上的，要不是李建成他们，往死里逼李世民，那李世民也不会做出如此激烈的反应，说不定还得再暗斗几年呢

    王平安没有回到朝班里，他道：“皇上，李恪当然是有罪的，但需当明正典刑才好，而明正典刑就得审判啊，得把他抓回长安后，才能进行审判的，他在营州，如何审法？”

    皇帝一发脾气，他便不再叫吴王，而改直呼其名，表面上是顺着皇帝的意，可实际上，他叫的是李恪，而不是枭恪，代表在没把李恪弄回长安前，暂时不要定他的罪，李恪在没被审判之前，还是“清白”的。

    李治糊里糊涂，他也是一整天烦心，再加上又没吃饭，脾气难免大，脾气一大，头脑也就不清醒了他道：“照你说的，让李恪回来，就是为了审判他，那他岂有不明白之理，他还肯回来吗？”

    这话一出口，大殿之内，立时嗡嗡起来，大臣都说起话来，当然，没人敢明说，可议论起来，却都在暗示，如果李恪不肯回来接受审判，这就是罪啦君要臣死，臣不得不死，皇帝又没说让亲王死，只是让他回京，要是亲王不肯，那这不就是罪了么，说明他有不臣之心，照样可以派兵讨伐，一刀杀死

    李治揉了揉太阳穴，头疼稍稍好了些，心想：“糊涂了，李恪要是不肯回来，就等于是不臣，我不就可以修理他了嘛，这么简单的反制之术，我竟没想明白，可是丢人了”

    王平安见李治尴尬，赶紧道：“皇上，您是怕李恪找借口拖延吧，迟迟不归？这确是个问题，刚才臣没有想周全。哎呀，

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